Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Tüm samimi kalplere selam olsun...

Rahman ve rahim olan Allah'ın adıyla,

Allah'ı hatırlamak için zaman ayırmak da NE DEMEK?

Öyle ya BÜTÜN yaşamımız boyunca, her saniye O'nu ZATEN hatırlamamız GEREKİYOR.

Bu görüşe KATILMAMAK için AKILDAN noksan olmak gerek, bir iNANIR için. ANCAKKKKKKKKKKKKKK,

TEORİDE MÜMKÜNDÜR SADECE...Kominizm gibi....

Peki ya pratikte???

İdrar kesesi dolduğunda, boşaltamadan RAHATLAYAMAYAN, ACİZ,FAKİR bir İNSANIZ SADECE....

Ve bu insanın önünde, DÜNYA YAŞAMINI SÜSLÜ GÖSTEREREK, onu dünya HAYATI ile oyalayarak, onu dünya MEŞGALELERİ ile aldatarak, yolunu şaşırmasını ARZU EDEN şeytanlar var.

Ve biz insanoğlu, biliyoruz ki, CENNETTE bile, VESVESEYE kapılabiliyor ATALARIMIZ. Çünkü BİZ İNSANIZ.

Bu sebeple, TEORİDE HER saniye ZATEN HATIRLMAMIZ gerekek Allah'ı, PRATİKTE, KESİNLİKLE bazı ANLARDA unutacağımız için, HATIRLAMAMIZ GEREKEN SABİT ZAMANLAR OLMAZ İSE OLMAZDIR.

Bu vakitler, NAMAZ VAKİTLERİDİR.

Konumuz salat namaz mıdır, tesbih mi namazdır, namaz var mıdır, namaz aslında nedir, FALAN DEĞİL.

KONUMUZ HATIRLAMAK...

Güne başlamadan, günün etrafında (TAM meşguliyet içerisinde), günün bitiminde ve gecenin bir bölümünde.

Bu vakitlerde özellikle, GÜNDÜZ MEŞGULİYETİMİZ olmayan VAKİTLERDE, Kuran okumak, okumak, okumak. Secde yapmak, DUA ETMEK, BAĞIŞLANMA dilemek. ALLAH'ın HER AN BİZİMLE BERABER olduğunu, PRATİKTE BELLİ ZAMANLARDA DA HATIRLAMAK ve PRATİKTE, SADECE ama SADECE Allah için VAKİT ayırmak.

Maça, işe, eğlenceye, alışverişe, vs. zaman ayırdığımız gibi. Hatta bunlara ayırdığımız zamanların NEFİSLERİMİZİ esir ALMAMASI için, SADECE Allah için VAKİT ayırmak.

Elbetteki Allah için AYIRDIĞIMIZ vakit ASLINDA, YİNE BİZİM İÇİN. Yoksa Allah ganiyy dir. Zengindir. Hiç bir şeye ihtiyacı yoktur.

PEKİ YA BİZİM?

Selametle,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Taha 130'un bir tefsirine rastlamıştım. Şöyle diyordu, BİLDİĞİMİZ!!! tespih  var ya, 33 kre subhanallah, 33 kere elhamdülillah, 33 kere allahuekber demektir bu ayet şeklinde.

ŞEKLİNDE...anahtar kelime HEP bu aslında. Neden HEP farklı ŞEKİLLERDE algılıyoruz. Çünkü HERKESİN kafasında FARKLI bir KALIP var. Özü kaybettik.

Mezhep bazında ayırmadan kabede yapılan namaz kılma ritüelini incelediğimizde:

1. Kuran okunuyor (Soru işareti OKUMAK için mi, anlayıp, HATIRLAYIP, YAŞAMAK için mi, Kuran namazda?)

2. Eğilmek, boyun eğmek / yere kapanmak, secde etmek (Şekil olarak tekrarlı hareketleri YAPMAK için mi YAPMAK, yoksa Allah korkusu ile İSTEM DIŞI / İSTEM DIŞINA yakın bir hareket mi?)

Tespih çekmek ne ki? Şu yaz vaktinde, gece gökyüzüne bak, yıldızları SAYMAYA çalışırken, ZATEN SUBHANSIN YA RABBİ dersin. Tespih taneleri de yıldzlar olur.

Mesele HATIRLAMAK.

Günün belirli vakitlerinde (Bu bir DİSİPLİNDİR, ÇOk iyi bir KİTAP okuma alışkanlığıdır da aynı zamanda) kuran okumak, BERABER olmak, BİRLİK olmanın dayanışmasını sağlamak.

En yaygın sünnet uygulamasına baktığımızda, sabah, akşam ve yatsı namazlarında KURANın sesli okunduğunu, öğle ve ikindi namazlarında SESSİZ okunduğunu görürüz.

Zira SALAT ile ilgili zamanlar gündüzün iki ucu ve gecenin bir bölümü. Buralarda Kuran ÖĞRETİMİ/ÖĞRENİMİ var.

Cemaat toplanana kadar sünnet namazı (bu aslında namaz değil), Allah'a dua etmek, secde etmek. Baağışlanma dilemek, şükür etmek.

Taha 130. daki güdüzün etrafında yapılan tesbihten bunu anlıyorum, o sebeple öğle ve ikindi namazlarında SESLİ kuran okuma yoktur. Öğle ve ikindi namazı yoktur çünkü. Ancak GÜNDÜZ MEŞGULİYETİNİN TAM ORTASINDA Allah'ı hatırlamak için, REEL zaman ayırma, pratik secde ve duaya GEREK vardır.

Salat, cemaat olmak, kuran okuyup, öğrenmek, Kurana göre yaşamak, DAYANIŞMA sağlamak, beraber olunan gruptaki HERKESİN derdine destek, sevincine otak olmak.

Selametle,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Hayrullah kardesin bu konudaki izahini genel olarak dogru buluyorum. Ideal olan ile gercek arasindaki farki anlamamiz gerekir. Allah'i hatirlamak cok genis anlamlar icermektedir.

Kulun yasam sureci boyunca,   kurdugu alarmlarla gaflet uykusundan uyanma gayretleri sergilemesi lazimdir.  Bu Allah'tan uzaklasmaya karsi alinan   bir  tedbirdir.

Insanlarin icinde bulunduklari sartlar geregi en gelismis teknikleri benimsemesi gerekir. Henuz bu teknolojiye ulasamamislarin sistemlerinde olan halihazir teknikleri kullanmalari hicbir onlem almamaktan evladir.

Kadir