Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Metehan arkadaşım, 

İbni Teymiyenin en önemli özelliği indirilen Din ve Uydurulan din tanımını ilk yapan kişi olmasıdır.

Bunu ilk o gündeme getirmiştir.

Ama dediklerine de tam uygun davranmammıştır.

Ör. Ahmet bin Hanbel’in Müsnedi ile amel etmiştir. İçinde en fazla zayıf hadis bulunan kitaplardandır. Yani indirilene değil uydurulana itibar etmiştir.

Hadiste Metin tenkidi yaptığını duymadım, bilmiyorum.

Evliyaya karşıdır. Keramete karşıdır. Türbeye karşıdır. (Aynen katılıyorum.)

Akla  karşıdır. Delil olarak kabul etmez.   (katılmıyorum)

Mutezileye karşıdır. (bugün bir islam uygarlığı, medeniyeti vb. şeylerden sözedebiliyorsak bu mutezile sayesindedir. Bunu bilelim. )

Müslümanların gurur kaynağı  Farabi, İbni Sina gibi insanları eleştirmiştir.

Sonunda işte kendinden 400-500 sene sonra gelen Vehhabilerin örnek aldığı şahıstır.

Sonuçta ibni Teymiye yi takip ederek varabileceğiniz yol, ancak Vehhabilik olur. Kur’an islamı falan olmaz.

Yaşar Hoca bunun farkındadır ve İbni Teymiyenin kötü yönlerini Vehhabilerin varlığında eleştirir.

Yani bu tavır Tutarlıdır.

 Herkese Selamlar, 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Şimdi bu hac bazı bakımlardan bugünküne benzer, bazı bakımlardan benzemezdi. Kabede 360 tane put vardı. Her Kabilenin putu ayrı idi. Her kabile kendi putunun etrafında tavaf ederdi.  Bazı kabiller şeytan taşlar , bazısı yapmazdı. Say genel olarak yapılmazdı. "

Sayın Saffet,bu hurafelerin üzerine Kuran'ın binasını çıkamazsınız.zaten bu çabanız acayip sırıtıyor.Allah'ın Kuran ile önerdiği sistem antitez değildir,TEZ'dir.Direkt ve yalnızca Kuran'dan almadığınız sürece ilhamı söyledikleriniz "tahmini" olmanın ötesine geçmez/geçemez.Tahmini yanıtlar hiçbir sınavda kişiyi sonuca ulaştıramaz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Metehan2003 Yazdı: Selam, Sayın haktansapmaz Abdurahman Abi,seni şahsen tanımıyorum ama tanıyanlar var burada onuda biliyorum.İzin almadan isminle abi diye hitap ettim, samimiyetimi hisset diye çünkü ben senin samimiyetine,içtenliğine inanıyorum. Ama bir gerçek varki o da bir fasit dairede dönüp duruyoruz.Sen ve bazı arkadaşlar Namaz-Zekat yok,kabe yok, vakit yok,zaman yok diyor ama Alternatifini de getiremiyor,tıkanıp kalıyorsunuz. Şimdi diyeceksin ki ben ne diye Alternatif getirecegim,Engin arabcama dayanarak bu Ayetlerden bu sonucu cıkarıyorum.ister analarsın ister anlamazsınız. Kazın ayagı öyle degil. Halis duygularla yalnızca Allaha yonelmiş bir Hanif bundan rahatsız olur. Neden? Cünkü SECCADESINI ayaklarının altından çekiyorsun adamın.Bir anda kıblesi şaşıyor.Çünkü Allahla kurduğu bağa dokunuyorsun. Acaba? soru kipi Şeytanın en önemli silahıdır. Evet birileri kendince vakit namazları uydurmuş olabilir Evet birileri kendince Rekatlar uydurmuş olabilir Hanefiler,Şafiiler,Hanbeliler,Caferiler v.s. hepsi bir Şekil tutturmuş gidiyor.Ama tutarlı bir özü var sonuç itibarı ile. Daha once de bahsettim.İbadet bir DISIPLINdir.İnsan fıtratı bedensel hareketlerle Ruh halini PEKİŞTİRİR. BEDENIN de BIR DILI var.Bunlar bilimsel gerçeklerdlr.İnkar edebilirmisiniz?Madem ki akılcılık. Bazı akıl sahipleri Kuranda Namazın şeklini arıyor. Sanki Resimli Namaz hocası mübarek.Gosterebilirmisin DELIL nerede diyorlar.Aksi Kuranda belirtilmedigine gore? Varmı bir Ayet"bana krallara secde ettiginiz gibi secde etmeyin"mealinde? Egilmeyin,dogrulmayın_? Şekilsel bir Namaz kuranda tarif edilmemiştir ama bir ihtiyaçtan dogmuştur. Aslına bakarsanız Asrı saadetten sonra insanları yeterince aydınlatılamamasının bir sonucu,evet Şark kolaycılıgıdır.SAlat kavramının içinin tam doldurulamasının bir sonucudur. Anlaşamadıgımız Nokta siz İnsanların kafasında SALAT kavramı tam yerleşmeden NAMAZI bir kenara atmayı tavsiye ediyorsunuz.Yoksa bizde biliyoruz ki Allah Şeklen Eğilip kalkmana bir kıymet vermez.Ama EVRENSEL anlamda TESLIMIYETIN ZAHIRI ifadesidir. Insanlar BEYNI ILE namaz kılacak olgunluga erişmeden de BIRAKMAMALIDIR. Salat ı tarif edecek bir Babayigit henuz cıkmadı burada. Arabca kokunden tutunda Ibranicesine kadar anlatıldı ama bunlar faide vermiyor. Daha oncede soyledim cıksın biri ben hayatımda SALAT- ZEKAT kavramlarını böyle UYGULUYORUM desin.Ornekleri ile anlatsın.Bunda bir sakıncamı var. Uzakdogu yontemlerimi uyguluyor,bagdaş kurup parmaklarını mı birleştiriyor.Başka bir boyuta-transa mı geçiyor.Yoksa sadece eline kuran alıp okuyor mu.Bunu sabah tan akşama kadarmı yoksa gunduz ve gecenin bileştigi zamanmı yapıyor? Yoksul ve duşkunlere yardım mı ediyor? Uzadı yine abi kusuruma bakmayın artık.Bu hamur daha cook su kaldırır.

Samimi endişeler ve gerekçeler içeren değerli bir yazı bu yüzden alıntılıyorum.Selamlar..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 Merhaba Asim kardesim, sende benim  icin cok degerlisin . Sevgi ve dostluk  dolu yaklasimlarinla sen  bana ve sitedeki herkese  ornek  oldun , Allah senden razi olsun. Degerli kardesim, ifade etmeye calistiklarimi HaktanSapmaz kardesinde belirttigi gibi cok guzel anlamissin. Istegine uygun olarak firsat buldukca bu konulara yonelik katkilarda bulunmaya calisacagim. Icinde oldugum yogun ugraslar yuzunden sitede yazmaya pek firsat bulamiyorum, fakat   yazilanlari takip etmeye calisiyorum.

Allah'a emanet

Kadir

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Hakgelenek,

Hacc ile ilgili yazımda söylediğim bazı  şeylerin yazımda verdiğim linkin bir yorumu olduğunu göreceksiniz.

Ben yanlışsam, O zaman Sivas Cumhuriyet Üniversitesi İlahiyat Fakültesi   ve hatta tüm ilahiyat fakülteleri  YANLIŞ  çünkü onlarda bu mealde şeyler söyleyecekti

Sonuçta ben Kur'anın yolundan gidiyorum. Her şeyin Kur'anda olduğu lafzını herşey  Kur'an ayetleri içindedir gibi algılamıyorum.

Bilmediğiniz konuları ilim sahiplerinden sorunuz gibi anlıyorum.

Bilmiyorsanız ilim erbâbına sorunuz. " Nahl : 43

Böyle algıladığımda da başka ilimlerden ör. Tarih gibi bazı yardımlar alıyorum. Başka Kurumlardan (ilahiyat fakülteleri gibi), Başka insanlardan (ilmine itibar ettiğim bir çok insan) gibi.

Hadis i de metin tenkidi yapar, Kur’ana arz eder  Kur’an ve Temiz Akla (Rad 19, Zümer 18) uygun olmayanını atarım. Bir sonuca varırım.  

Sadece Kur’an ayetleri ile kaldığımızda aslında şekli namazı Namaz hocası gibi bulamıyorum. Ama işaretlerini buluyorum. Nisa 101,102,103 ü şekli namaz olarak yorumlayabiliyorum. Çünkü Kur’an meali org ta 26 kişinin bu ayetler ile ilgili mealleri bana bu intibayı veriyor.

Hasan Akçay arkadaşımın yazılarında da bu sonuca vardığını görüyorum.

Benim bu 26 kişinin Arapçasını çürütecek, farklı bir sonuca varacak bir ilmim yok. Nahl 43 uyarınca 26 tane adama sormuşum. Bu mealde cevap almışım.  Artık yani Vebal 26 sının da boynuna.

Ayrıca bazı ayetlerde rüku var bazısında secde var, kıyam var. Biri çinde , biri maçinde. Bunlar birbiri ardınca olsa belki daha rahat karar vereceğiz. Belki cevap çok alakasız bir ayette. Şimdilik ben nisa 101,102,103 te kaldım. Bildiğimiz şekli namazı anlatıyor. Namaz iki rekat. Tehlike anında bir rekat. (dört rekat namaz Hz. Osmanın dinde arttırımı, Hatta bu yüzden Hz. Ali ile küsüşmüşlerdir.).

Hz. Osman namazı dört rekat kılar ve kıldırırdı. Sahabe aman fitne olmasın, aman Ululemre iteattir falan dört kılardı. Mekkede bir gün hasta oldu. Namazı hz. Alininin kıldırmasını istedi. Hz. Ali de ben senin kıldırdığın gibi değil, Peygamberin öğrettiği , Kur’anın emrettiği gibi iki rekat kıldıracağım dedi. Sünni kaynaklar olayı çarpıtır. Yok Hz. Osman Mekkede ikamet etmiyormuş, namazı iki kıldırması gerekirken dört kıldırmış vb. Hz. Osman demiş ki işte ben Mekkeliyim, ben burada kendimi yabancı hissetmiyorum. Ayrıca burada (bazı kaynaklarda Taif) de evim var. Falan filan.  Olayda  Hz. Alinin Arkadaş ululemir olarak emrine uydum ama imameti bana verdiğinde ben nisa 102 yi kıldırırım dediği  açıktır.

Yani yine tarihi bir olaydan şekli bir namaz çıktı. Bu olay hadis kaynaklarında vardır.

Ben Salat kavramının tüm Kur’an a bağlılığı kapsadığını,Kur’an dersini de kapsadığını,  duayı da kapsadığını, böyle şekli ve zamanlı bir ritüelde olduğuna falan hepsine inanıyorum.  

Herkese selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Metehan kardeşim,

Acaba? soru kipi Şeytanın en önemli silahıdır. Diyorsun. Böyle şeyler GELENEKSEL lerin yorumlarıdır. Onlar AKIL dan ziyade İMAN la ilgilidirler. Halbuki Kur’an ne der. TEMİZ AKIL.  Aklın temeli ilim, ilmin temeli sorudur.

 Soru Şeytanın silahımıdır  gerçekten. Tatmin olmamış bir aklın dine ne faydası vardır ki.

Allah Kuran’ın birçok ayetinde, müminlerin “temiz akıl sahipleri” kimseler olduklarını bildirmektedir. Al-i İmran Suresi’nin 190. ayetinde, “göklerin ve yerin yaratılışında, gece ile gündüzün ard arda gelişinde ancak temiz akıl sahipleri için gerçekten ayetler olduğu”, Ra’d Suresi’nin  19. ayetinde “ancak temiz akıl sahiplerinin öğüt alıp düşünebildiği”, Zümer Suresi’nin 18. ayetinde “temiz akıl sahiplerinin sözü işitip en güzeline uydukları” bildirilir.

 De ki: Rabbim ilmimi arttır!” Tâhâ : 114

Aklınızı kullanmıyor musunuz?  Bakara : 44

Bilmiyorsanız ilim erbâbına sorunuz. " Nahl : 43

İlmin yarısı, soru sormaktır – Hadis

İlim nasıl artacak. Sorarak. Aklımı nasıl kullanacağım kendi vicdanıma ve başkalarına sorarak. Bilmiyorsam ilim erbabına ne yapacağım. SORACAĞIM.

Ben Sorgunun Şeytanın silahı olduğuna dair Kur’an da bir şey görmedim.  Atladığım bir şey varsa lütfen uyarın.

SORACAKSINIZ, ŞÜPHE EDECEKSİNİZ, İKNA ARAYACAKSINIZ. KURU KURUYA İNANMAYACAKSINIZ:  

Ancak O zaman din adına kendinize ve başkalarına bir hayrınız olur.

Yazınızda  savunduğunuz  şeylerin hemen hepsine katılıyorum. Daha ne diyeyim. YANİ.  

Herkese Selamlar,

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın asım kardeşim,

çok haklısın. HAMD kavramı bildiğin gibi hem ÖVÜLMEYİ, hem de ÖVÜNMEYİ  ifade eden bir kavram.

Sonuçta Rabbinin kendinden bir RUH üflediği insan bundan hoşlanıyorsa, O yüce VARLIK mutlaka buna değer veriyordur. Çünkü RUHUMUZ yüce ALLAH tan bir parçadır.

Herkese selamlar,