Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Abdullah Ýbnu Fudale, babasý (Fudale`den) naklen anlatýyor; "Resulullah (sav)`ýn bana öðrettikleri arasýnda: Beþ vakit namaza devam edin! emri de vardý. Ben: "Bu beþ vakit, benim meþguliyetlerimin bulunduðu anlardýr. Bana (bunlarýn yerine geçecek) cami (kapsamlý) bir þey emret, öyle ki onu yaptým mý, benden beþ vakit namaz borcunun yerine geçsin!" dedim. Bunun üzerine: "Öyleyse Asreyn`e devam et!" buyurdu. Bu kelime bizim dilimizde yoktu. Bu sebeple: "Asreyn nedir?" diye sordum. "Güneþ doðmazdan önceki namazla güneþ batmazdan önceki namaz" buyurdu.

( Abdullah Ibni Fudale / Kutubi Sitte )

Boyle bir imkan/ruhsat varda, neden hala kaza namazi diye diretiyorlar.. Hadislerde dahi keyfi bir secicilik ortada degil mi.. ! Bu ne lahana tursusu anlayamadim.. Kuran + Hadis diyorsunuz, bu hadisi niye inkar ediyorsunuz ? Yoksa, Kutubi Sitte Buhari de hata yapmislarmidir.. ? Peki bunlari niye kitaplarinda belirtmemisler.. ??

Bu hadis 5 vakit namazi yikmiyor mu, kaza namazini yikmiyor mu.. ??

Bunu rivayet eden sahabi yoksa yalan mi soyledi ? Yanlis mi aktardi.. ?

Nasil da isinize gelince, uydurma yada sahih degil deyipte atiyorsunuz..Kuran yetmez, hadisler gerek, hadislerde yetmez, mezhepler gerek, onlarda yetmez imamlar gerek, onlarda yetmez tarikatlar gerek vay be.. 

Yani kaynak diye gosterilen hadislerde dahi, 5 vakit namazi bulmak cok zor.. ! Rekat sayilarinin dahi halifelerin arttirmasina ugradigi apacik okunuyor.. :)

Hic mi ihtimal yok, bu rituellerin sonradan girmis olmasina, bukadar sey giriyorsa, belki vardir.. ? Allah'in hakkinda delil indirip indirmedigine bakmadan mi inanacagiz.. ?? 

Resulullah (as) þöyle emrettiler: "Benden Kur`an dýþýnda bir þey yazmayýn. Kim, Kur`an`dan baþka bir þey yazmýþ ise, onu imha etsin."

( Ebu Said 'L Hudri / Kutubi Sitte )

Sahabeyi sahabeye kirdirmislar, hadisciler.. Birinde sahabe kaza et diyor, birinde asreyne devam et diye naklediyor Peygamberden.. Birinde hadis yazdiriyor Peygamber, birinde yasakliyor.. Hadis kitaplarini delil edinirsem, mecburen iki sahabenin naklettigi celiskili hadislerden birini dogru kabul edip, digerine yalan demeliyim.. Ya hadis yazilimi diyen sahabe dogru soyluyor, ya Ebu Said..

Huda askina, Kuran'da salat nedir ..? Dis kaynaklardan siyrilip, Kuran'in o muhtesem anlatimina sarilip, bunu Kuran'dan ogrenelim..

1-Gökyüzüne ve tarýka (sabah yýldýzýna) yemin ederim. 2- Tarýkýn ne olduðunu nereden bileceksin? 3- (O, karanlýðý) delen yýldýzdýr. ( Tarik )

Kavramlar, Kuran'da dis kaynaklara ihtiyac duyurmaksizin, anlatilmis.. Tarik anlatiliyorda, hemde edebiyatin en guzel bicimiyle.. Salat yani dinin o meshur diregi, neden anlatilmamis diyorlar Kuranda, yada cimbizlama, puzzel sistemiyle dahi zor cikartiliyor Kurandan..

Hala akletmeyecekmiyiz.. ! ?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bir Sah olsam hükmeylesem cihana

Batil meclisleri yikar giderdim

Mektepler yaptirip butun koylere

Cehaleti kokten soker giderdim..

Günes gibi dogar yildiz gibi hür,

El ele insanlar sevgiye yürür,

Bazan dolu olur bazan kar yagmur

Topragin ustune gelirdim Tanrim.. ( Halil Oztoprak )

------------------------------------------------------------ --

Bir kaynak ki elinizi nere atsaniz tutarsizlik var, celiski var, akla/fitrata, Kurana aykirilik var.. Kaynak edinenlerin kendileri dahi isin icinden cikamiyorlar, bolundukce bolunuyorlar.. Hak mezhepler kuruyorlar.. Fare'nin dustugu kuyudan abdest alinir mi alinmaz mi, konusunu tartisiyorlar.. sayfalarca..

Bir yigit hoca bekliyorum, diyanetten ve insanlardan korktugu kadar Allah'tan korkarak, namazi insanlarin anlayacagi dilde, Turkce kildiracak.. Ozaman namazin gayesi sorgulanacaktir..!

Cunku, insanlar namazin amacinin, bilinclenmek oldugunun nihayet farkina varacaklar.. Ve makamla, arapca olarak degil, anladigin dilde, aslolanin anlayarak, dusunerek, aklederek, ogut alarak Kuran okumasi ve bu bilinclenmenin hayata motif motif islenmesi oldugunu akledecekler.. Insanlar mistik seylere cabuk inanirlar ve severler.. Arapca, makamla kuran okumasinin sevap oldugunu dusunen ve turkce okunmaz mantiginin bir sebebi de bu..

Allah'im ne cok insan var, Sen'in adina konusan....... :(

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İnsana bir zarar geldiği zaman, yan yatarak, oturarak veya ayakta durarak (o zararın giderilmesi için) bize dua eder; fakat biz ondan sıkıntısını kaldırınca, sanki kendisine dokunan bir sıkıntıdan ötürü bize dua etmemiş gibi geçip gider. İşte böylece haddi aşanlara yapmakta oldukları şeyler güzel gösterildi.( Yunus 12 )

Yan yatarak, oturarak, ayakta durarak

Simdi bunlari sirasiyla yapacakmiyiz, basimiza bir zarar geldigi zaman..? Burada ki oturup, ayakta durup dua etmekle, namazda ki oturus ve kiyam(ayakta durmak) arasinda ne fark var.. ? Nasil fiziki farklar var ?

Bu da bir dua sekli degilmidir ? Eger somut olarak siraya dizip, bunlari herdurumda hersekilde olarak almazsak.. ?

Selametle..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Namazı bitirince de ayakta, otururken ve yanınız üzerinde yatarken (daima) Allah'ı anın. Huzura kavuşunca da namazı dosdoğru kılın; çünkü namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır. ( Nisa 103 )

Bu yonu fark edemedim, aydinlattigin icin sagol Ali kardesim..

Birinde zarar geldiginde, birinde salat bitirildiginde..

Bence, ikisi de her hali/durumu ifade ediyor, ancak siralamayi bende merak ettim simdi....

Belki de, insanlarin bu yan yatmadan oturmadan ayakta durmadan da bir cesit rituel yapma ihtimalleri ortadan kaldirilmistir.. Tam tersi siraya konularak..

Birsey dikkatimi cekiyor, konu salat, Kuran'da salati ararken, her ayet salata iliskileniyor, baglaniyor.. Yani, salat ne olursa olsun, Kuran okumasi/dersi icinde vardir.. Bu dersi amacindan saptiranlar olmamismidir.. ? Belki de bu Kuran bilincine ermeyi, salati yani, amacindan saptirmak icin rituellere baglanmistir, anlasilmasin diye arapca okumanin sevaplari uydurulmustur, makam ile okuma sarti da konmustur..

Sonucta, Kuran dersi dedigimizde, Kurani arapcasindan okuyan insanlar aklima geliyor benim..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sevgili Ali Kardeşim,

10/12'deki sıralama,4/103'tekinin tamamen tersine dönüşmüştür,hepsi bu...Her ikisinde de mana aynıdır;Devamlılığı, sürekliliği ifade ediyor bu üç hal. yani, insan, başına bir felaket gelince durmadan Allah'a yalvarır durur...Kim bilir belki de bununla, bunların birer şekil ifade etmediklerini anlayalım için...Tıpkı şu iki ayet arasındaki "3 gün" ile "3 gece" arasında hiç bir farkın olmayışı gibi: 3/41:"Rabbim! Bana bir alamet belirt, dedi. Sana alamet, 3 gün konuşamaman, dedi."19/10:"...senin alametin tamı tamına 3 gece konuşamaman, dedi." 3 gün ile 3 gece arasında hiç bir fark yoktur, biri diğerinin aynısıdır. O halde sadece "gün" denince, mutlak bir günü, "gece" denince de,mutlak bir geceyi anlamayacağız, sayı ile birlikte olması dışında. Nitekim bazan gün yada gece, binlerce yılı, bazan da çok kısa bir anı içerir.

Muhabbetlerime...tutarlı duruş sergilemesi, istikrarlı çizgisi, temkinli oluşu, doğru isabeti, olgun kişiliği,  muhakeme gücü, delillendirme yeteneği, sorgulama yöntemi ve ifade tekniği ile çok sevdiğim, çok beğendiğim Ali kardeşim...!!!...      

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Yuregine saglik, siir olarak cok guzel, mana olarak muhtesem Ali kardesim..

Muzikli haliyle de dinleriz Ins Allah..

Gecen izledigim bir belgeselde, Mardin de, gunese tapanlarin yaptirdigi bir ibadethane de, ayni camiilerde ki gibi kibleye dogru yapilan mihraplar gibi, gunesin dogdugu yone yapilmis oyuklar ( mihraplar ) vardi. Tarihi 3.000 yillik..

Boyle seyleri gordukce aklima bir soru takilir hep, hadislerde musriklere yahudilere benzemeyin, dedirtiliyor Peygamber'e. yani onlar sakallarini uzun birakiyorlarsa, ehl- i sunnet kisa birakacaklar gibi..

Gorunuste benzemeyin dedirtilen Peygamber, ibadet sekilleri icin neden gecerli kilmamis ki bunu.. ? Onlarin secdesine benzetmeyin secdenizi gibi.. Yada mihraplar oymayin gibi.. ? Yada musrikler gibi tavaf etmeyin kabeyi gibi.. Sakalda sacda giyimda muhalefet edeceksin, sonra da beraber kabeyi tavaf edeceksin :).. garip..

Sadece bir soru.. :)

Selametle

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Xweser-Mirow,

Aşağıdaki ayetlerde tavaf kınanmış mı ? Rüku kınanmış mı ? Secde Kınanmış mı?

Bakara 125

Hani evi insanlar için bir toplanma ve güvenlik yeri kılmıştık. "İbrahim'in makamını namaz yeri edinin", İbrahim ve İsmail'e de, "Evimi, tavaf edenler, itikafa çekilenler ve rüku ve secde edenler için temizleyin" diye ahid verdik.