Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Diğer kitaplara kur'ani çerçevede iman :)

Kur'an'a hangi çerçevede iman ;)

Bana kalırsa kur'an'a ne gerekçe ile iman varsa diğerlerine de o gerekçe ile iman,

Bir ayet var biz sadece bize indirilene inanırız diyor, biz diyebileceğim bir topluluk yok ki ilaveten bana veya bize indirilen bir şey yok,

Ben şuanda benden önce indirilen bütün kitaplara iman ediyorum, lakin mushaflar hakkında her zaman soru işaretlerim mevcut,

Sana ve senden önce indirileni, O'na ve ondan öncekilere indirilenler şeklinde anlıyorum,

Ayrıca düşünür kardeş adem kıssasında kardeş evliliği ilk insan ilk peygamber felan bunlar bana çok zorlama geliyor,

Esen kalın

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam sevgili saffet abi,

İhtiya fazlası ile ilgili bir şeylerle yazacakken baktım ki ağzımdan almışsın sözleri önce orda gösterdiğin basiret için bir tebriği hak ettin :) kolay kolay etmem bak kıymetini bilesin konuya geçmeden önce sana neyi infak edeceğiz diye soran adamlara verilecek cevaptır o cevap diye düşünüyorum öyle soruya böyle cevap ihtiyaç fazlası, 100 kişiye bir gün yemektense 10 kişiye iş daha makuldur, neyse konuya dönelim,

Tevhid ne demektir nerden öğrendik ?

Kur'an'a hangi gerekçelerle inanacağız ?

Musa ile alim kul kıssasına bir vatandaş inanmaz ise hangi gerekçe ile o vatandaşı red veya tasdik edebiliriz ?

Doğru ve yanlışı denetleyerek tasdik ve red edebiliriz lakin bilgiyi hele tarihi bilgiyi nasıl denetleyerek tasdik veya red edeceğiz,

vesaire vesaire,

İsa'ya Rabbisinin oğul diye hitabı İsa'nı Rabbisine Baba diye hitabı bence çok güzel :), zira İsa tıfılken konuşan bir elçi ;) o yaştaki çocuğa Rabb kelimesini en iyi Baba kelimesi ifade eder, kul kelimesini de o yaştaki bir çocuğa oğul diye anlatılır,

Allah'tan gelmesi Allah'ın emretmesi imkansız olan neyle karşılaşıyorsanız onu reddetmenden daha doğal ne olabilir ki abi,

Yasaklamalar ve toplumsal düzenlemeler noktasında geçmişten gelen mushafların günümüzde kesin hüküm oluşturacağından emin değilim, zira emirler düzenlemeler içindir düzenlemelerde toplumsal zamansal siyasal vesaire kaynaklıdır,

Vahiyler algısal olarak iner yalnız inmesi yukardan aşşağı değil içerden dışarı gelir diye düşünüyorum ama bundan da emin değilim :),

kur'an hayatın müteşabihidir hayat ise ana kitaptır,

Genel düşüncelerim bunlar ama hiç birinden emin değilim sadece düşünüyorum

Esen kalasın abicim

Sevgi ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Bütün Nebi'ler Kitap almışlardır. İstisnasız hepsi almış olduğu vahyi/kitabı/hikmeti tebliğ etmişlerdir. İlahi vahiyler insanlığın değişmez değerleridir. Her Nebi'ye verilmiş vahiy nicelik olarak farklılık arzetsede, nitelik açısından hepsi aynı şeyi "LA İLAHE İLLA HU" yu yani "Allah'tan başka ilah olmadığı" değişmez hakikatini ifade etmiştir.

2/213: "...Allah müjdeleyici ve uyarıcı olarak Nebi'ler gönderdi. Onlarla beraber anlaşmazlığa düştükleri şeylerde, insanlar arasında Hakk ile hükmetmek için Kitap'ta indirdi..."

Allah'tan vahiy alan kimselerin vahiy alma yönüyle Nebi olup, aldığı vahyi içinde yaşadığı topluma iletmesi yönüyle Resul'dür. Kısaca vahiy alma müessesesi Nübüvvet, aldığı vahyi iletme müessesesi ise Risalet'tir. İnsanın halife olmasından bu tarafa ise Rabbimiz tarafından indirilmiş olan ilahi mesajlar, gönderildiği toplumlar tarafından tahrif edildikçe Rabbimiz, rahmeti gereği seçtiği yeni elçisiyle birlikte Hakk'kı bünyesinde barındıran yeni Kitap inzal buyurmuştur. İşte Rabb'imizin Rahman ve Rahim olmasının tecellilerinden.

Saygılarımla...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam güzel kardeşim,

Gülme değil tatlı tebessümd o işte gel görki mimiksiz metinler böyle oluyor,

İletişimde en büyük pay beden dilinin imiş, en küçük pay da kelimelerin ;)

Şimdi ben ne muhammed ile beden dili mimik vesaire ile irtibata geçmedim ne olacak neyse bu ayrı mesele konumuza dönelim,

Kur'an niçin inmiştir sorusunun cevabı bir ayette vardı o ayetin türkçe meali aklımda değil lakin o ayeti hep şöyle anlamışımdır, Ulan sizden bir fok olacağı yok alın da bari siz de anlayın sizden bir fok olmayacağını iman eden zaten iman eder etmeyen de Allah'ı görse büyülenmişim der,

İbrahime de kimseye de kanatlı manatlı uçan kaçan görünür görünmez metafizik farklı boyuttan varlıkların gelmediğine inanıyorum, benim için farklı boyutta olan tek varlık Allah,

Adem kıssası ile ilgili bir kaç yerde bir kaç kelam yazmıştım ama adem kıssasını insanlık kıssası olarak okumanı tavsiye ederim kanaatim odur ki adem kıssası Yunus suresi 19. ayetin açılımı (ayet nosu yanlış olabilir,) olarak düşnüyorum,

Yani kendisine ruh üflenmeyen hayvanlara ruh üfürülüyor yani var olan bir topluluk var bu topluluğa yetileri kazandırılıyor güdüleri ile hareket eden varlıktan çıkıp yetilerini devreye sokabilecek donanımda Adamlar, Ademler oluyorlar,  kendi aralarında türeme olayını adem ile ele aldığın zaman adem ilk insan değilse zaten ona kadar bir türeme olmuştur, ilk türeme ile adem bir araya girince ben de karıştırmış olabilirim,

Sen kur'an çerçevesinden değerlendirelim demişsin lakin hatırladığım kadarı ile bir kaç ayette kendi meşruyetini önceki kitaplara dayandırıyor, şimdi biz kur'an'a iman ettiğimiz için bunu diyoruz lakin kur'andan sonra bir kitap gelse o kitaba bakarak kur'an'a iman etmicez kur'an'a bakarak sonrakine iman edicez ki bana kalırsa burdada bazı sakatlıklar var ama normal şartlarda neden olmasın diyorum,

Ben şahsen temelimi kendim olarak belirledim fıtratım olarak belirledim ki bu yüzden tüm kitaplar bu temele binanen kendilerine imanı ister,

Kitap olayı insanlığın doğal akışı içerisinde yeri yoktur indirilenler manasındaki kitaptan bahsediyorum, insanlık başlangıçta tek bir ümmetti ama ne zaman zivanadan çıktılar kitap geldi bu şu demektir, kitap ve içerisindeki çeşitlilikliler doğal akışın içinde yerleri olmayan lakin o andaki hastalıklara binaen indirilenlerdir, yani aradaki farklılıklar asıl değil ayrım değil,

İsa gelir önceki haramları helal eder, efendime söyleyim birileri bir halt işler onlara ceza olsun diye bazı yasaklar gelir, kim bilir belki birileri daha gelir şu anki yasakları helal ediverir :),

Yani bunlar dünya hayatının cilveleri,

Halk arasında güzel sözler var kul sıkışmayınca hızır yetişmez diye at hızır koy Allah'ı,

Seni kırmadım demi bak bu da sıcak bir kardeş tebessümü :)

Esen kalasın

Sevgi ile

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam sevgili Saffet Abi,

Ben ben olduysam bu etrafımdaki araçlar sayesinde değildir, Ben ben olduysam bu benim seçemediğim etkenler nedeni ile değildir, eğer ben doğruysam bu doğruluğumun sebebi dış unsurlar değildir, sen kendini doğru cephede görüyorsan bunun nedeni Türkiyede doğman veya kur'an'a uzunluk ölçü birimleri ile ölçülebilen mesafenin yakın olması değildir, bir başkasını yanlış cephede görüyorsak onun yanlışlığının sebebi de uzunluk ölçü birimleri ile ölçtüğümüzde uzak mesafede olması değil, insanın doğru ve yanlış cephede olması beyni ile gönlü arasındaki mesafe kadardır kim bu mesafeyi uzatırsa o kadar uzaktır gerçeğe kim de ne kadar yakında o kadar yakinen bilir,

Kur'anda ilginç bir şeyle karşılaşmıştım bir dönem kur'an daha inerken hitap ettiği kendisini sahiplenen insanlara karşı söylemler geliştiriyordu, müslüman, hristiyan, yahudi, vesaire, toplumsal guruplar oluşmaya başlamışdı,

Kişi bir şeye inanmak için kendini şartlarsa bir şekilde inanır, mushafta yazdığı için mi inanıyoruz yoksa inanılması gerektiği için mi inanıyoruz sorusu gerçekten yüzleşmemiz gereken bir soru bu arada sana senin adına bir itiraf da bulunayım mı abi, sen kur'anda aradığın soruların cevabını bulmadın, sen kur'andan bilgi dışında bir şey öğrenmedin aslında, hayat içerisinde sorduğun soruların cevabını da bulmadım, dindarların anlattığı hikayelerle kafanda oluşan soruların cevabını buldun, dindarların gündeminde içine sinmeyen söylemlerin doğrularını buldun ama doğal akış içerisindeki cevaplarını bulamadın, bu ne kur'an'ın ne de senin eksikliğin bu hepimizin yaşadığı bir gerçeklik,

Kıstas kur'an veya bir başka mushaf  değil aslında, kur'an mushafında gerekliliğini anlamadığın bir şeyi sırf orda yazıyor diye yapar mısın, yapsan bile bunun ne anlamı olur ki, doğru bir iş doğru gerekçeler ile yapılmaz ise yanlış olur, doğru hareketleri taklit etmek doğru eylemi gerçekleştirmek demek değildir dolayısı ile kıstas insanın kendisidir, aklıdır, fıtratıdır, ki bu özde Rabbin üflediği ruhtur dolayısıyla kıstasımız Rabbin bizlere yüklediği işlemcilerdir, lakin bunun dışında doğru bilgi yanlış bilgi manasında kıstas ise mushaflar olabilir o da iyi veya kötü artı veya eksi değildir bilginin ahlakı ile alakalıdır, ayrıca denetlemeneyen bilgi olduğu için bu bilgiler ayrım unsuru olmamalıdır,

Allah ile güreş tutan peygamber tasviri ile Allah'a sorular soran Musa tasviri benim için aynı şeyi anlatıyor, Yaratıcıya Babab diyen incil ile Rabb diyen kur'an aynı şeyi anlatıyor,

Yaratıcı bizleri zaten gerekli donanımlar ile yarattı kimse doğuştan okuma yazma bilmediği gibi kimse de doğuştan mevcut dinlerin sembolleri kıssaları anlatımları yasaklamaları düzenlemeleri ile doğmadı, ki insanlık da yaşam serüvenine dinler ile başlamadı,kitaplar ile başlamadı,

Bilgi yanlış bilgi Düzeltme Bilgisi Yanlış bilgi Düzeltme bilgisi, anlık yaralar anlık çözümler hiç bir sorunun hiç bir yaranın sonsuza dek çözümü olmaz olamaz bu varlığın doğasına yaratıcının amacına aykırı, bizi kötülük yapmaya imkanlı yaratan Rabb'in ta kendisi, şimdi benim içimde dolaşan iblise inat ben nasıl olurda kesin ve ebedi çözümleri sunabilirim, Yaratıcı bile bunu yapmaz yapmak isteseydi iblissiz bir benlik ile yaşamımızı mümkün kılardı, dolayısıyla indirilenler manasındaki her bir kitap düzenlemeler, emirler, yasaklar boyutu ile o andaki soruna çözüm niteliğindedir, verdiği iyilik ve doğruluk mesajları yönü ile de bireyin fıtratı ile uyum içindedir, bu sebeple ne müslüman ne yahudi ne de nasrani ama hem müslüman hem yahudi hem de nasrani olarak tanımlarım kendimi,

Mesele insansa genelleştireceğin kanun koyacağın hiç bir şey olamaz, her bir insan için bir kural koyman her bir insan için bir başlıbaşınalık düşünmek gerekir, lakin insanın hayvani yönüne somut yönüne kurallar genellemeler koyabilirsin cimcik attın mı viyaklar insan, kolunu kestin mi kan akar, ama insanın adem yönüne kim kural koyabilir ki, dolayısıyla iman edene gerekçe mi yok inkar edecek olana bahane mi ;), şans faktörü de garip bir olay garip bir ihtimaller yumağındayız valideniz size hamile kaldığı dönemde aile planlaması yapılsaydı belki olmayacaktın veya dikkatsiz bir ilaç kullanımı ile zihinsel özürlü de doğabilirdiniz, o yüzden kişi var olanları en makul şekilde kullanmalı, başarı var olanlarla en ideali yapabilmektir kanımca,

Allah'ı görseler bile büyülenmişiz diyecek olan adamlar ile doğru olmak için yıldırım beklemeyen insanlar,,,

Diğer meseleye gelince, gene halkımın güzel bir sözü var,

Akıllı oğul netsin baba malını, deli oğul netsin baba malını :),

Esen kalasın

Sevgi ile

Bu arada  sevgili düşünür kardeş farklı başlıklarda alakalı konuları beraberce işleriz inş.

Esenlik dilerim

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

      Efrayim

     Sevgili dostlar...

     Allah, Tevrat'ta ve İncil'de,(değişmiş değilse) Adem ile Hava diye bize bildiriyor.

     Allah, Kuran-ı Kerim'de,Adem ile eşi diye bize bildiriyor.Bu isim farkının önemi varmı yokmu? fark varsa, hikmetini kimden öğreneceğiz?

     Sevgi ile,