Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 .

 Mümkünse bana Fil Süresinden Ayet Ayet ne anladığını yazabilir mi?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İnşaAllah elbette ki veririm. Ancak ben bir yığın sordum hiç birine cevap verilmedi.Eğer hakikatı arıyorsak tek taraflı olmaması gerekir.

Evet buyurun her sorunun tek tek cevabını bekliyorum.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İnşaAllah elbette ki veririm. Ancak ben bir yığın sordum hiç birine cevap verilmedi.Eğer hakikatı arıyorsak tek taraflı olmaması gerekir.

1) Salt kurandan delillerle, cansız nesnelere tamanın nasıl bir ritüel olduğunu açıklarmısınız?

  Kuran'ın hiç bir ayetinde cansiz nesnelere tapma tavsiyesi yoktur. Fakat Allah'ı birlemenin başladığı, islamın temellenip yükseldiği ve Allah'a secde edilen ilk yerin insanlarda olan hatırasına istinaden oralara yapılan seyaheti tapınmakla bağdaştırmak uygun bir mantık değildir.

2) Diğer müşrik toplumların pagan ritüelleriyle,kabe ziyareti ritüeli arasındaki farkı,yine salt kurandan delilerle isbat edebilirmisiniz??

 İslamın ilk yeşerdiği topraklara yapılan Hacc'ın ve Kabeyi ziyaretle hedeflenen amacın aynı sevdaya gönül vermiş milletlerin biraraya gelmesi hedeflendiği açıktır. Siyah taş için gösterilen puta taparlık derecesindeki saygının İslam'ın tek tanrıcı inanç ve anlayışına uymadığını bende kabul ediyorum. Belki taştan tuğladan yapılan bir yere olan ilgi onun sahibine (Allah'a) olan ilgiden daha ziyade oluyordur. Fakat bu şirki yapanların sorunudur, yüzünü hakkıyla mevlasına dönen müminlerin değil.... pagan rituelleriyle salt buluşma kaynaşma amaçlı hacc ziyareti arasında kurduğun metaforun hiçbir mantığı yok.

3) Sizin inandığınız İlah;cansız putlar/nesneler arasında ayırım mı yapıyor??

benim inandığımla senin inandığın arasında ayrım yapma hafifliğini gösterme cesaretini nereden alıyorsun?  Bizim inandığımız asla ve asla putlara hürmet etmemizi emretmez cansız putları bir kalemde devirir. ama sen her nesneye put gözüyle bakıyorsan kavram kargaşasıyla boğuşuyorsun demektir. elma-armut ayrımını yapamıyor olman elmaya bizim de armut dememizi gerektirmiyor.

4) Onlar müşrik olup cehennemi hak ederken,sizi ayrıcalıklı kılan ne ??

Bizi ayrıcalıklı kılan saf ve duru İslam dinine inanmamız ve O'na kalpten bağlı olmamız ve hiçbir şeyi ona ortak koşmamamız...

5) Nesne kıran ve bunun için ateşe atılan Hz İbrahim,bunu salt estetik görünümleri veya şekilleri için mi yaptı ?

ibrahim (nesne) tabak vazo bardak çanak kırmadı , putları kırdı. Kabeyide Allah'a secde etmek için inşa etti. sapla samanı birbirine karıştırmanın manası yok.

6) Sizin inandığınız Kuranda çelişki varmıdır.Eğer olmadığına inanıyorsanız Maide 90 daki  dikili taşlardan uzak durma farzı ile,kabenin dikili taş olmasını nasıl bağdaştırıyorsunuz ?

bizim inandığımız Kuran'da çelişki yoktur. Herşey birbiriyle tam bir uyum içindedir. Senin dikili taşlarınla Kabe'nin insanlığın ilk mescidi olma hususu arasında ne tür bir bağlantı kuruyorsun akıl ve mantık uzak kalıyor bundan.. Hz İbrahim Kabeyi inşaa ettikten sonra etrafını dikili taşlarla donatmadı onu donatanlar putperestdi Hz Muhammed (asvs) Kabenin etrafındaki dikili taşların hepsini temizledi. Sonrada gitti beytullahta namaz kıldı rabbine secde etti.

 son olarak benim peygamberim şerefli insan HZ MUHAMMED nasıl davrandıysa bende öyle davranırım. Hz  MUHAMMED'e rağmen bu böyledir şu şöyledir diye hüküm sallayanlar bu dine tam teslim olmamış zavallılardır. Kabe konusunda nasıl davrandığı hususunda tüm dünya tarih bilimcileri  ortak görüş taşımaktadırlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

1) Salt kurandan delillerle, cansız nesnelere tamanın nasıl bir ritüel olduğunu açıklarmısınız?

  Kuran'ın hiç bir ayetinde cansiz nesnelere tapma tavsiyesi yoktur. Fakat Allah'ı birlemenin başladığı, islamın temellenip yükseldiği ve Allah'a secde edilen ilk yerin insanlarda olan hatırasına istinaden oralara yapılan seyaheti tapınmakla bağdaştırmak uygun bir mantık değildir.

Soruma cevap değil.Ben kuran cansız nesnelere tapmayı tavsiye edermi diye sormadım

2) Diğer müşrik toplumların pagan ritüelleriyle,kabe ziyareti ritüeli arasındaki farkı,yine salt kurandan delilerle isbat edebilirmisiniz??

 İslamın ilk yeşerdiği topraklara yapılan Hacc'ın ve Kabeyi ziyaretle hedeflenen amacın aynı sevdaya gönül vermiş milletlerin biraraya gelmesi hedeflendiği açıktır. Siyah taş için gösterilen puta taparlık derecesindeki saygının İslam'ın tek tanrıcı inanç ve anlayışına uymadığını bende kabul ediyorum. Belki taştan tuğladan yapılan bir yere olan ilgi onun sahibine (Allah'a) olan ilgiden daha ziyade oluyordur. Fakat bu şirki yapanların sorunudur, yüzünü hakkıyla mevlasına dönen müminlerin değil.... pagan rituelleriyle salt buluşma kaynaşma amaçlı hacc ziyareti arasında kurduğun metaforun hiçbir mantığı yok.

Ben size hacarul esvedin durumunu değil,pagan ritüellerle kabe ziyareti arasınsaki farkı sormuştum.Dolayısıyla yine cevap yok

3) Sizin inandığınız İlah;cansız putlar/nesneler arasında ayırım mı yapıyor??

benim inandığımla senin inandığın arasında ayrım yapma hafifliğini gösterme cesaretini nereden alıyorsun?  Bizim inandığımız asla ve asla putlara hürmet etmemizi emretmez cansız putları bir kalemde devirir. ama sen her nesneye put gözüyle bakıyorsan kavram kargaşasıyla boğuşuyorsun demektir. elma-armut ayrımını yapamıyor olman elmaya bizim de armut dememizi gerektirmiyor.

Hayır hafifilik değil, bir gerçeğin altını çizmedir.Din hakkında ortaya koyduğumuz her söz, aynı zamanda nasıl bir ilah tasavuruna sahip olduğumuzu göstergesidir.Her nesneye put gözüyle baktığımı nereden çıkardınız?Dikkatinizi çekerim biz burda Hz Süleyman örneğinde olduğu gibi,(sebe 13) oyuncaklardan, süslerden olan heykellerden değil,ibadet maksatlı dikilen taşlardan bahsediyoruz.

Namazlarda bile o taşa yönelmiyormusunuz? O taşı Allahın emri diye ziyaret etmeyi ibadet saymıyormusunuz.Cevabınız hayır ise hiç bir sorun yok. Evet ise demekki bal gibi bir taşı kutsayıp tapınıyorsunuz demektir

4) Onlar müşrik olup cehennemi hak ederken,sizi ayrıcalıklı kılan ne ??

Bizi ayrıcalıklı kılan saf ve duru İslam dinine inanmamız ve O'na kalpten bağlı olmamız ve hiçbir şeyi ona ortak koşmamamız...

Şimdiye kadar hiç bir fark ortaya koyamadınız. Herşey motamot aynı

5) Nesne kıran ve bunun için ateşe atılan Hz İbrahim,bunu salt estetik görünümleri veya şekilleri için mi yaptı ?

ibrahim (nesne) tabak vazo bardak çanak kırmadı , putları kırdı. Kabeyide Allah'a secde etmek için inşa etti. sapla samanı birbirine karıştırmanın manası yok.

Sapla samanı kimlerin karıştırdığı belli oluyor.Hz İbrahime yapılan bu ihanetin hesabını nasıl vereceksiniz merak ediyorum

6) Sizin inandığınız Kuranda çelişki varmıdır.Eğer olmadığına inanıyorsanız Maide 90 daki  dikili taşlardan uzak durma farzı ile,kabenin dikili taş olmasını nasıl bağdaştırıyorsunuz ?

bizim inandığımız Kuran'da çelişki yoktur. Herşey birbiriyle tam bir uyum içindedir. Senin dikili taşlarınla Kabe'nin insanlığın ilk mescidi olma hususu arasında ne tür bir bağlantı kuruyorsun akıl ve mantık uzak kalıyor bundan.. Hz İbrahim Kabeyi inşaa ettikten sonra etrafını dikili taşlarla donatmadı onu donatanlar putperestdi Hz Muhammed (asvs) Kabenin etrafındaki dikili taşların hepsini temizledi. Sonrada gitti beytullahta namaz kıldı rabbine secde etti.

Sadece zan zan zan. Aslı astarı olmayan tarihi bilgilere dayanarak, Allahın Resulünüde varsayımlarınıza alet ediyorusunuz

 son olarak benim peygamberim şerefli insan HZ MUHAMMED nasıl davrandıysa bende öyle davranırım. Hz  MUHAMMED'e rağmen bu böyledir şu şöyledir diye hüküm sallayanlar bu dine tam teslim olmamış zavallılardır. Kabe konusunda nasıl davrandığı hususunda tüm dünya tarih bilimcileri  ortak görüş taşımaktadırlar.

Kurandana deliller getiremeyince kelle sayısına  sığınmayı erdem mi sanıyorsunuz. Allahın son Resulü hakkında yaptığınız bu yalan şahitlik yazılacak ve faturasını çok ağır bir şekilde ödeyeceksiniz

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

     Selam,

  Benim anladığım hac, insanın maneviyatında Allah'a doğru yağtığı yolculuktur. Kendi içinde, kendi nefsiyle yaptığı savaştır. Bu savaş sonunda kendisine manevi kapıların açılması ve Allah indinde ''kul'' olabilmesidir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

hANİF DOST'a

1-Kuran ayetlerini nasıl anlayacağız? Yani Zahiri mi? Batıni mi?

2-Peygamberimiz Kabe hakkında ne yapmıştır? Eğer put idiyse neden yıkmadı? (veya yıktı ise neden tarihin hiç bir sayfasında yazmaz? yoksa bizim mi haberimiz yok?) ki Peygamberimiz de putları yıkmıştı Mekke yi feth ederken Kabe putunu!!!! yıkma gücü vardı neden yapmadı?

3-Peygamberin kuranın en iyi uygalıyıcısı olduğunu Kurandan anlamıyormuyuz?

4-isra olayı ile Allah ın bir kısım ayetlerine bizzat şahit olan (isra ve Necm süreleri) peygamber Kabenin de dikili taş olduğunu nasıl oldu da anlamadı?

5-Peygamber neden yeterince örneklik yapmadı?

lütfen sorularıma cevap verirmisin.Ki daha önce sorduğum sorularada cevap vermemiştin. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kuran ayetlerini elbetteki zahiri manalrına göre anlayacağız. Ancak şuda varki mecaz ve misal olarak anlatılanlarıda görmemezlikten gelemez ve lafzi anlamda alamayız. Bunun batinilikle zerre kadar bir ilgisi yoktur

Dikkatinizi çekerim. Ben kuran dışında tarihi rivayetlerin tek bir harfine dahi inanmadığımı defaatle söylemiş biriyim.Eğer sadece kurandan bu sorularınzın cevabınızı istiyorsanız vereyim

Peygamberin putları kırdığı kanaati sade sizde değil,tarihi rivayetlerden elde edilerek tüm insanların belleğine adeta kazınmıştır.Zaten kuranı kendi metodolojisi içinde anlamanın en büyük engeli, rivayetler rivayetler ve yine rivayetlerdir

Kuranda sadece son peygamberin değil,hiç bir peygamberin putları kırmasından bahseden dair tek bir ayet bile yoktur.Kurana baktığımızda bütün peygamberlere çok az insanlar iman etmiş olup,onların tebliğ ettiği toplumlar asla putperestliklerinden vaz geçmemişler ve bundan dolayıda Allahın azabı ile yerin dibine geçirilmişlerdir.Bu konuda istisna olarak Hz ibrahimin zikredilmiştir.Kurandan anladığıma göre Hz İbrahim daha kendine vahiy gelmeden, gençliğinin verdiği heyecenle bu işi yapmıştır.Fakat buna rağmen onun bu tavrı yüce Allah tarafından onaylanarak kuranda zikredilmiştir

İsra 54 Rabbiniz sizi daha iyi bilir. Dilerse size merhamet eder veya dilerse azap eder. Biz seni onlara vekil olarak göndermedik

Zümer 41 Biz, kitabı sana insanlar için "hak" olarak indirdik. O halde onu kim rehber edinirse kendisi için edinir. Kim de dalalette kalırsa, ancak kendi aleyhine kalır. Sen onlara vekil değilsin.

Şura 6 Kendisinden başka veliler edinenleri, Allah gözetlemektedir onları! onlara, sen vekil değilsin.

Aliimran 120 Seninle tartışmaya girişirlerse de ki:-Ben, bana tabi olanlarla birlikte kendimi Allah’a teslim ettim. Kendilerine kitap verilenlere ve ümmilere de de ki:-Siz de teslim oldunuz mu? Eğer teslim oldularsa doğru yolu bulmuşlar demektir. Eğer yüz çevirirlerse, sana düşen yalnızca tebliğdir. Allah kullarını görmektedir.

Maide 99 Peygamberin görevi ancak tebliğdir. Açıkladığınızı da gizlediğinizi de Allah bilir.

Rad 40 Onlara vaadettiğimiz azabın bir kısmını sana göstersek ya da (daha önce) senin ölümünü takdir etsek, senin görevin ancak tebliğdir. Hesaba çekmek bize aittir.

Nahl 82 Buna rağmen yine de yüz çevirirlerse, O zaman sana düşen açıkça tebliğdir.

Nur 54 De ki:-Allah’a itaat edin, Peygamber’e itaat edin. Eğer yüz çevirirseniz, onun (yüklendiği) sorumluluk kendisine, sizin sorumluluğunuz da size aittir. Eğer ona itaat ederseniz, doğru yolu bulursunuz. Peygamberin görevi açıkça tebliğ etmekten başka bir şey değildir

Şura 48 Eğer sırt çevirirlerse, seni onlara bekçi olarak göndermedik. Sana düşen ancak tebliğ etmektir. Biz insana kendimizden bir rahmet tattırdığımız zaman, ona sevinir. Eğer, kendi eliyle işledikleri sebebiyle bir kötülük dokunursa, insan hemen nankör kesilir

Tegabun 12 O halde Allah’a itaat edin, elçisine itaat edin. Eğer yüz çevirseniz, elçimize düşen ancak açıkça tebliğ etmektir

Ğaşiye 22 Onların üzerinde bir zorba değilsin

Nisa 84 84 Allah yolunda savaş. Kendinden başkasından sorumlu değilsin. İnananları da teşvik et. Umulur ki Allah, küfre sapanların gücünü kırar. Allah, kuvvetçe daha üstün, cezalandırmada daha güçlüdür.

Enam 107 107 Allah dileseydi, şirke batmazlardı. Biz seni onlar üzerine bekçi yapmadık. Sen onlara vekil de değilsin.

Hani nerde peygamberin putları yıkması gerektiğineveye yıktığına dair  bir ayet ?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Slm arkadaşlar. Kabede kutsiyet var mı? Yoksa sadece 4 köşeli bir yapıdan mı ibaret. Anlayana 1. ip ucunu verdim.(neydi) Tarihde fil vakası var yaşanmışmıydı? Yaşandı ise, bu ashab-ı fil (fil sahibi) nereyi yıkmayı arzuluyordu? Ebabiller neyi savundu? Korunan kabe idiyse,ve dolayısı ile Koruyan Allah olduğuna göre demekki bir kutsiyeti/değeri vardı. Denebilir mi? Yada...

Yok Fil sahipleri Kabe'yi yıkmaya değil başka yeri fethetmeye gitti deniyorsa, Fil sahiplerinin kimlere saldırdığı hakkında neden hem tarihte hem de Kur'anda en ufak delil yok. Bakın ben hala "Şirkin büyüğü küçüğü olur mu?" başlığında olduğu gibi nihai karar şimdilik söylemiyor ve bu konuyla ilgili çok önemli bir ayeti veriyorum:

9/28 Ey inananlar! Doğrusu Müşrikler/puta tapanlar pistirler, bu sebeple, bu yıllardan sonra Mescidi Haram'a yaklaşmasınlar. Eğer fakirlikten korkarsanız, bilin ki Allah dilerse sizi bol nimetiyle zenginleştirecektir. Allah şüphesiz bilendir, hakimdir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam

Eğer fil sahipleri salt o binayı yıkmak için gitmişlerse o surenin evrenselliğide yok demektir.Çünkü  olay kaçbin sene önce oldu bitti.

Abuzer kardeş güzel açıklamalarda bulunmuş.

Şimdi bu çok önemli ve anlamlı olayı bütün zaman ve mekân­lara şamil kılarak, evrensel boyutlarda ele alıp gündeme ge­tirmek istiyorum. Çünkü Kur'an-ı Kerim'de yer alan her bilgi, hüküm, emir, kıssa,..v.s. evrensel boyutlara sahiptir. Buna ke­sinlikle inanmak ve bütün meselelere bu gözle bakmak her Müslüman için vazgeçilmez bir şarttır...

Fil süresinde: Bu sürede kâfirlerin hakikat cephesinde sa­vaşanlara karşı çok güçlü silah araç ve gerece sahip oldukla­rım anlıyoruz. Sürede adı geçen fil sahipleri, bütün zaman ve mekânlarda İslâmın düşmanı olan süper şer güçleri temsil eder. Sürede esas verilmek istenen konulardan birisi şu ol­malı: Ebabil kuşları ile fil sahiplerinin nasıl perişan edildiği göz­ler Önüne serilerek, Allah'ın yardımının anlatılmasıdır. Hakikati temsil eden insanın, ölüm pahasına da olsa davasından vaz geçmediği bir durumda Allah'ın yardımının şu ya da bu şekil­de mutlaka geleceği, vaat edilmektedir.

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=1417&PN=1