Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

sayın metehan kardeş şu uyarıyı dikkate alıp tekrar yazarsanız sevgili haktansapmaz hocamızın tekrar aramıza dönmesini sağlarsınız,bu konuda duyarlı davranacağınızı düşündüğüm için sizden böyle bir talepte bulunuyorum.

zira böyle güzel insanların yazılarını okumak herkes için bir güzelliktir..

şimdiden teşekkür eder saygılar sunarım.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayın Kuranyeter ,

Yani sayın Hakgelenek le aramızdaki fark, herhalde bir ateistle, bir yahudi, hristiyanla aramızdaki fark kadar değildir herhalde.

Sonuçta adam İslamın ve Kur'anın içinde. Bir ayeti bizden farklı yorumluyor diye biz onu İslam kümesinin dışında düşünemeyiz. Ayrıca böyle bir yetkimiz de ASLA yok.

Ben de bazı ayetleri başkalarından farklı yorumluyorum.

Önemli olan paylaşım.

Ben de bu siteye gelinceye kadar kendimi çok aşırı fikirli (Geleneksel İslam içindeki arkadaşlara göre.)  görüyordum.

Burada Namazın varlığını falan tartışan arkadaşlarla karşılaşınca çok Muhafazakar, Ortodox kaldım yani.

Sonuçta onlardan da bir şeyler kaptım, Geleneksel arkadaşlara da açığım. Yani her arkadaşın görüşüne açığım. Okurum. Değerlendiririm, aklıma yatanı benimser ve uygularımda.

Sanırım benim fikirlerimden de faydalanan vardır.

Sayın Asım.

Ben de sizin her yazınızı okuyorum.

Anlaşamadığımız konuların çok teferruat olduğunu düşünüyorum. Ben de de Sizde de konuların varlığı yokluğu konusunda bir farklılık yok, sadece benim  Geleneksel yaklaşımın AZİMET tavrına karşı, Kur'anın onay verdiği  kadar RUHSAT yaklaşımı var.  İşte bu RUHSAT yaklaşımı  , AZİMET e alışmış, bu zihniyette bir adamı rahatsız edecek boyutlarda.  

İşte sizinle  farkımız budur. Bir Metodoloji farkıdır. Bu geleneksel dünyadaki arkadaşlarımızın çoğu  maalesef  Kur'anın mealini okumamıştır. Kur'anı kendi aklına göre anlayanın, yorumlayanın  kafir olacağı düşüncesindedir. veya Hocaları öyle dediği için öyle inanmaktadır. İşte ondan dolayı aynı küme içine girip bir birleşim, bir kesişim oluşamamaktadır. 

Halkımızın durumu malumdur. Daha dün yabancı bir gazete araştırma yapmış. Türklerin  %70 i hayatı boyunca hiç kitap okumuyor diye.(Nasıl büyük bir kötüleme)   Yani bunlarla nereye gidebilirsin. Zor yani çok zor.

Ben diyorum ki, Anası babası meal okumayan, inançlı ise mukabeleye giden bir çocuktan da ne bekleyebilirsin. Çocuk ne görüyor da ne yapsın yani.

Yani Bakın Halk ne seviyede. Ben anlayamadım. Benim Kölnde yaşayan tanıdıklarım vardı. Arada bunlarla görüşüyorduk. Adam tahsil Ortaokul, hanımı Lise . Kölnün en merkezi yerinde Neumarkt  taraflarında  bir Kral heykeli var. Ankara  Ulustaki Atının üzerindeki Atatürk heykeli gibi, veya Samsundaki Atatürk heykeli gibi.  Prusya Kralı 3. Frederick in heykeli var. Bu kralın özelliği Köln 1888 de bu kral devrinde Prusya krallığına bağlanmış. Şimdi adam her gün işe giderken falan bu heykeli görüyor. Ne kendi, ne karısı merak etmiyor yahu bu adam kim.

 Şöyle anlatayım atıyorum bir pakistanlısın. Ankarada yaşıyorsun ve çalışıyorsun. Hem de 25 sene. Her allahın günü, Ulustaki Heykelin önünden geçiyorsun da, yahu şu atın üzerindeki adam kim. Bu adamın Türkler için mana ve önemi nedir. Sormuyorsun. Sorulunca bilmiyorsun. YUHHH yani. Ben bunu hiçbir şekilde izah edemiyorum.

Akşam vakti yemek yiyoruz. Aylardan temmuz. Güneş Bizim saatimizle 22:30 gibi batıyor. Batış şekli de Türkiyedekine benzemiyor. Daha uzun süre bir kızıllık kalıyor. Dedimki Kutba yakın bir bölge, ondan bu kızıllık uzun. Peki buranın enlemi nedir diye sordum. Cevap yok.

Kesin bir cevapta istemiyorum yani. Türkiye 36-42  burasıda 50 li bir şey gibi bir cevap bekliyorum. Yok.  Gittim bir kitaptan  buldum. Dört beş katlı bir kitapçı vardı.  

Abi işimiz zor. Avrupa bizi neden istemiyor. Anla işte. Daha ne diyeyim.  Problem nerede çözemedim. Çözemiyorum.

Neyse,

Herkese selamlar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Yani sayın Hakgelenek le aramızdaki fark, herhalde bir ateistle, bir yahudi, hristiyanla aramızdaki fark kadar değildir herhalde.

Sonuçta adam İslamın ve Kur'anın içinde. Bir ayeti bizden farklı yorumluyor diye biz onu İslam kümesinin dışında düşünemeyiz. Ayrıca böyle bir yetkimiz de ASLA yok."

Sn.Saffet,benim sizin kişiliğinizle alıp-veremediğim bir şey yok.Ancak bizim farklılığımız sadece "bir ayetin farklı yorumundan" ibaret değil.Sizinle tüm hayata bakışımız farklı.Yani kısacası aynı kulvarda değiliz.Ama bu hiç olmayacağımız anlamına gelmez.Daha yakından tanışmak ümidiyle selamlar..

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kuran Yeter kardesimiz yazdi;

"selam muhliskul.

sırf namaz kılmamak için işkence görmeyi göze aldığınıza göre,bu bilinen namaz demekki şirk yada ona yakın bir şey anlamı taşıyor olmalı sizin yanınızda,eğer böyle bir şey varsa şuanki kendini müslüman gören tüm topluluklar şirk içinde olmuş oluyor,tabi bu sizin yazdığınız yazının dışardan görüntüsü ben öyle algılıyorum yada öyle algılamk istiyorum,ama size göre olayın illaki farklı sebepleri olabilir.

bu konudaki yorumlarınızı paylaşırsanız çok seviniriz.

selam ve dua ile"

Merhaba Kuran Yeter kardesim.

Ben Salat hakkinda yorumlarimdan yola cikarak, Kuran metnin de kesinlikle mevcut olan klasik  uygulamalarla belli olculerde ortusen ifadeleri yok sayamam. Kuran uzerinde bilgiye dayali olarak yapilan calismalar, sekli rituellerden  bahsedildigini dogrulayacaklardir.

Benim daha onceki yazimdaki kastim; sekilsel   tapinislara tapan bir toplumun bunu   zorlamalarina olan direnisimdir.  Namaz dinin diregi degil olsa olsa dekorudur. Bu din tevhid temelleri ve sutunlari uzerine insa edilmistir.  Bu temeller esasli olarak Allah'a aracisiz yonelislerin hicbirini kinamiyorum aksine tesvik ediyorum. Sekli semali ne olursa olsun kul Rabbine yonelisini yogunlastirmalidir. Bu yonelis onu kotuluklerden uzaklastirarak hayirlara sevkedecektir.

"Rabbim hem yakin hemde sonrasinda iyilikler-guzellikler lutfetsin. Bizi atesin azabindan korusun. Ey Rabbim senin merhametin sonsuzdur."

 Allah'a emanet

Kadir 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar

"İmanla elde edilen marifet kat kat ziyadeleşir. Marifetde kalpte Allah'a sevgi meyvesini verir. Sevgi ise sevileni her yerde anmaya sevkeder, işte zikir budur ki, unutmanın zıddıdır."

Maalesef! Bu sözün sahibini kaydetmeyi unutmuşum. Zannedersem bir doktora tezinde, "Taftazani" veya "Şinkıti" den yapılmış alıntı idi.

Bu özlü söze acizane ilavem ise: "Unutmayarak/zikrederek Rabbimize karşı sorumluluk bilinciyle yapılan bütün söylem ve eylemler (Allah'lı bir hayatı yaşamak) ise, 'SALATI İKAME ve ZEKATI İTA yani BAĞLANIP İZLEME ve ARINMA GÖSTERME' dir."

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam metehan kardeş.

bizi dikkate alıp cevap verdiğin bu yazı için rabbim razı olsun senden.

umarım haktansapmaz hocamız bu yazıdan sonra tekrar aramıza döner,onunda bizleri kırmayacağını düşünüyoruz.

selamlar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba Kuanyeter kardeşim,

Sizi kırmam mümkün değil...

Teşekkürler verdiğin bana verdiğiniz değer için. Siz de benim yanımda değerlisiniz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 ALLAH MUSA’YI NE İÇİN SEÇTİ?

“Namaz Allah’ı anmak için kılınır.” (Taha 14) Saffet Metin.

"Musa bir ateş gördü. Musa ehline: Durun! Gözüme bir ateş ilişti, belki size ondan bir meşale getiririm yada ateşin başında bir kılavuz bulurum.

Musa ona varınca, kendisine şöyle seslenildi: “Musa! Benim, ben senin rabbinim, ayakkabılarını çıkar, sen tertemiz Tuva Vadisindesin. Ve ben seni seçtim, söylenenleri dinle! : Şüphen olmasın ki benim, ben Allah’ım. Benden başka hiç bir ilah yoktur. Bana kulluk yap; benim zikrim için salatı ikame et!” "(Taha 10-14)

Allah Musa’yı kendisine kul olarak seçti. Musa Allah’ın kulu. Musa’nın rabbi olan Allah Musa’ya vahiyde bulundu; Musa rabbini dinleyecek, emrini yerine getirecek. Musa’nın Rabbi Allah, Musa’ya bir tek şeyi emretmişti: “Bana kulluk yapacak; Zikrim’in salatını ikame edeceksin!” 

Musa, Allah’la ilk defa karşılaşıyor ve bu Allah’ın Musa’ya ilk emriydi; Musa’nın bütün görevi salatı ikame etmekti.

Soru şu:

Taha Suresi’nin bu ayetlerini okuyan birisi, salatın namaz olduğunu daha önce bilmiyorsa, burada bahsi geçen salat ve  ikame-i salattan ne anlayacak?

Lütfen, elinizi vicdanınıza koyun ve cevap verin!  Bundan namazı ve namaz kılmayı anlaya bilecek mi, yoksa Musa’nın kendisine vahiy olunana uymasını mı anlayacak?

Muhabbetle.