Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

MErhaba arkadaşım,

benim söylediklerimin HİÇ BİRİNDE KESİNLİK yok. sorgulamanın NASIL yapılması gerektiğini MODELLİYORUM. aşıktı işte aşıktı aldı...BU SORGULAMA değil..bunu anlayın...

ayrıca ben, evlatlıklarının eşleri ile müminler evlenebilsin kolaylığından dolayı yapıldığını HİÇ SÖYLEMEDİM...notlarım ORADA duruyor....

ZORUNLULUKTAN dolayı olmuş bir hadise var...bunun sonunda MÜMİNLERE de RUHSAT veriliyor...ister yap, ister yapma...NİKAH GENELE DUYURUDUR...

evlerin içinde bırakın EVLATLIKLARA, baldızlara, yeğenlere yapılan TACİZİ, geçenlerde lübnanda bir adam YILLARCA ÖZ BE ÖZ KIZINA TECAVÜZ ETMİŞ, sonra da hamile olduğunu farkedince, kendisi sezeyan yapmaya çalışmış, kız KAN kaybından ölmüş...

Sen iyi isen, herkesi ÖYLE göremezsin...

İNSANLIKTAN çıkmış İNSAN müsvettelerini ADAM etmek, DÜNYANIN en zor işidir...

GERÇEK hayatı GÖRÜN...

Görenlerin, İYİLEŞTİRME çalışmalarını HOR görmeyin...

sorgulamayı OBJEKTİF yapın...

iman ettim, inandım , kesin doğrudur muhammed peygamberin yaptığı demekle, inanmadım, aha aşıkmış, gitmiş kadını ayartmış, eşinden boşatmış, almış kendisine DEMEK ARASINDA FARK YOKTUR...

SORGULAMA farklı bir şeydir...

yazdıklarım arasında HİÇ BİR ŞEKİLDE, o tutmadı böyle olsun yaklaşımı yoktur...ÖZETTEN, GENİŞE geldim...İYİCE okuyun....

ve hep öncelikle TANRI, süper gücü KAVRAYIN dedim...

selam olsun...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba,

konu ayette bahsedilen kadının zeynep olduğunu NEREDEN biliyorsun...

onun bir yetim olup olmadığını, kimi kimsesi olup olmadığını nereden biliyorsun?

onun zeyd le evliliğinden önce bir köle, bir cariye olup olmadığını NEREDEN biliyorsun...

ZORUNLULUĞUN ne olABİLECEĞİ ile ilgili açılımlarımı önceki notlarımda yazmıştım. ancak üstün körü okuduğun için, değerlendirmemişsin bile...nitekim, Hİç bahsetmediğim bir şeyi, söylemlerime karşı sanki söylemişim gibi sunmuşsun bir önceki notumda...hatırlatmama rağmen ÖZÜR bile dilememişsin...

zorunluluk olmasından kastımı tekrar edeyim. OLAYLARIN SONUÇLARINA biz karar veremeyiz...ve burada muhammed peygamberin ZEYDE hanımını YANINDA TUT (ona göz kulak ol, ilgi göster) şeklindeki UYARISINA dikkat etmek gerekir...neden bu kısmını SORGULAMALARINIZA KATMIYORSUNUZ??? belki çok çirkin, belki çok kötü huylu, geçimsiz bir kadın...ona muhammed peygamberden başka sahip çıkacak kimse yok...NE BİLİYORSUNUZ???ne BİLİYORUZ???

sonuçta, EVLİLİK, nikah/koruma altına almak bir zorunluluk olarak gerçekleşmiş...eğer yakın akrabası olsa idi, ZATEN koruma altına almak için EVLİLİK duyurusu yapılmazdı...nikahı altına almak, DEDİKODULARI ÖNLEMEKTİR...

Zeyd, eşini boşadıktan sonra, kadın muhammed peygamberin evinde KALMAK zorunda ise, nikah altına almış olmak ile, dedikoduların da önüne geçmiş olur..bunlar hep ihtima...işte OBJEKTİF sorgulama böyle yapılır...

bu ZORUNLU olay gerçekleştiğinde, ortada bir durum var..bu durum : nikahı / koruması altına alınan kadın, evlatlığının eşidir...işte bu örnek ile, HER durumun KENDİ içinde değerlendirileceği ve evlatıkların hanımlarının da eş olarak ALINA-Bİ-LE-CE-Ği gösteriliyor...önemli olan bir saplantıya bağlı kalarak, biçare bir  kadını ÇIKMAZA sokmak değil, biçare bir kadını SAPLANTI-TÖRE ye rağmen, hayata TUTUNDURABİLMEKTİR...

bunları düşünün...enine boyuna...

yoksa aşıktı, yahu nasıl olur şeklindeki basit bir düşünce olur ...kolaycılık olur...

selam olsun...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam. Konu: Zeyd'in boşadığı kadını Muhammed'in eş alması. Bunu bir de soru-cevap yöntemiyle anlatmaya çalışayım:  

Muhammed o kadınla evlensin; bundan kime ne?

O kadar basit değil. Zeyd Muhammed'in evlatlığıdır. Muhammed'in cahilî çağdaşlarına göre evlatlık eşittir özoğul (33:4). İnsan özoğlunun boşadığı kadınla evlenemez; haram.

O halde asıl sorun başka?

Evet. Asıl sorun "Evlatlık eşittir özoğul" diyen o cahilî hurafe.

Muhammed takmasın o hurafeyi!

Bu da o kadar basit değil. Cahilî müşrikler "Evlatlığın senin özoğlundur. Onun eski eşiyle evlenirsen seni asarız keseriz!" diye Muhammed'i tehdit etmekteler. Muhammed pısıkmış. O kadar ki Allah onu azarlıyor: "Asıl korkman gereken Allah'tır..."

O cahilî hurafenin başka zararları var mı?

Elbette. Örneğin evlatlığın özoğul imişçesine mirasa ortak olmasına özoğul itiraz eder. Kavga dövüş olur; miras paylaşımına kan bulaşır.

Başka?

Çocuk, kendisini evlatlık edinen adamın adını alınca onu biyolojik babası sanıyor. İç içe bir sürü mağduriyetin nedenir bu. Örneğin evlatlık asıl ana babasının kim olduğunu bilmiyor; her hangi bir şekilde öğrenince ise ikilemde kalıp bunalıyor. Ve aileler kanlı bıçaklı...

Muhammed evlatlığının eşiyle evlenmeye can atıyor olmasın?

Hayır. Yoksa Zeyd'e "Eşini boşa!" derdi. Tam aksine, Zeyd'in eşini boşamasına karşı çıkıp "Eşini tut!" diyor. Artı, Muhammed'in haddinden çok eşi var; madden onlara bile yetişemiyor (33:28-29). Altında ezilmekte olduğu yüke yük katmaya neden can atsın?

...

Sorguç kardeşim, sayın didar11?

Sevgi ile,

Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Konu yanlış bir mecrada seyrediyor; evlatlık. Zeyd Muhammed'in evlatlığı...! Araplar çok hayır sever, yetim kalan çocuklar anasız babasız büyümesin, ana baba şefkatından mahrum olmasın diye çocukları evlat ediniyor! Alakası yok. Sorun evlatlık sorunu değil, sorun kölelik sorunu. Zeyd evveliyeti bir köle, azadlı da olsa. Köleler hor ve hakirdr, aşağılık mahlulardır o toplumda. ne olursa olsun hürrün haklarına kavuşamaz, ona layık olamazlar, asla hür bir kadınla evlenemez, boşadığı kadınla da bir hür efendi adını, kendini onunla küçük düşüremez vs.

Muhammed ile Zeyd'in ve eşi Zeyneb'in durumu bu açıdan irdelenmesi gerekirken bir evlatlıktır tutturulmuş gidiyor. Zeynep yetim, köle vs değil, aksine Zeynep hür/asil bir bayan. Zeyd ise bir köle, hatta babası belli olmayan, bilinmeyen bir köle. Muhammed'in müşriklerden korktuğu da sözkonusu değil. Muhammed bir devlet başkanı, müşriklerin onun üzerinde hiç bir nufuzu yok. Ortam Medine ortamı. Kınayanlar, ayıplayanlar müşrikler değil munafıklar. Asıl sorun olan, Çözülmesi, kabul görmesi pek kolay olmayan Kölenin insanlığının, hür olanlarla eşit haklara kavuşmasının sağlanması sorunu. Olaya neden bu açıdan bakılmıyor?

Selam ve sevgi ile.