Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

"Benim dikkat çekmek istediğim Kur'anın ilk muhattablarına Cenneti tasvir etmesi elbette şu
anda nuzulolsa aynı olmayacağı.Bununla ne demek istiyorum?
Açıkcası Çölde ki Bedevi ile benim Cennet anlayışım,beklentilerim çok farklıdır.

Anadolunun birçok yeri zaten o cennet tasvirlerine birebir uyuyor:) Yani şimdi bir arab
için şırıl şırıl akan ırmaklar,yeşillikler v.s. cennet olabilir ama bir Eskimo için
sıcacık cehennem daha cazib gelebilir:)"

Değerli Metehan,Eskimo orada yaratılmadı oraya göçmek zorunda kaldı.Sonrada oranın şartlarına kendisini adapte etti.Dolayısıyla eskimo örneğin doğru değil.Ancak örneği biraz daha beriden Norveç ya da Finlandiyadan verirsek oradan hiç kimse o yeşilliği bırakıpta Arabistan çöllerinde yaşamayı düşünmez.Bu yüzden senin bir avuç Eskimon hariç insanlığın tamamı yeşile arzu duyar.Bundandır ki, "Kuran yeşili bol olan bir beldeye inseydi de yinede cennet örneğini altından ırmaklar akan bahçelerden"verirdi.Cünkü ahiretteki cennetin müteşabihi yemyeşil dağlık,yüksek bölgelerdir.Sana bunu kanıtlayacak yüzlerce madde sayabilirim.Selamlar.. 

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İhtimalden söz etmiyorum genel kabulden bahsediyorum.Yaşadığımız hayat bunu bire bir doğruluyor.Yani herkesin temayülü aynı.

"Bu meseleye fikir yürütme gözü ile bakıyorum ve açıkcası çok fazla faydalanabildiğim bir konu başlığı
olmadığı için çıkıyorum."

Demişsin,

Olsun bizde "Metehan!" diye çağırırız sen de koşarak gelirsin.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Saffet Metin Onun için vay şu cami şöyle, bu hoca böyle gibi şeylerle kendimizi ayırmamamız lazımdır. Tam tersine aralarına karışıp, Kur'an meali okumalarını, Kur'an kültürü almalarını, bilmeyerek bulaştıkları şirkten korunmalarını sağlamalıyız diye düşünürüm. Bizlerin Katoliklere karşı protestan kilisesi kurmak gibi bir tavrımız olamaz. Bu gelenek camii, bu hanif camii olamaz. Ama camilerdeki müslümanlar kur'an kültürü ile daha bilinçli olur. Sonuçta bütün camiler hanifleşir.   Gereken şey bu insanlara da gerçek dini tanıtmaktır. Her ne kadar eleştirsenizde , sevmeseniz de sayın Yaşar Nuri Öztürk ün Türkiyede dini insanlara sevdirme konusunda çok büyük başarıları olmuştur. Bu inkar edilemez bir gerçektir.   Merhaba Saffet abi, ilk paragrafınıza kısmen katılıyorum. Hatta uygulamaya da çalışıyorum, ancak içki içmeyip de birahaneye takılıp, içikinin kötülüklerini anlatmak kadar zor bir iş. SABIR gerektiriyor. cuma namazında sabırsızlığım ve dik başlılığım yüzünden başımdan geçen iki küçük olay var. zamanı geldiğinde paylaşırım inşallah. İkinci paragraf ise, herhangi bir ismi eleştirmeden söyleyebilirim ki, biraz sakıncalı bana göre. Çünkü dini sevdirmek diye bir derdimiz olursa, İNSANLARIN yaşadığı gibi BİR DİN ortaya çıkar. Zaten dinlerin ÖZÜNDEN sapmasının ANA nedeni budur kanaatimce. Yani yaşamımıza göre DİN değil, DİNİMİZE göre yaşamak. Geçmişte bir yargıda bulunmuştum. düzelterek tekrare hatırlatmsk isterim: dinin kapitalizmin uyguladığı şekilde REKLAMA ihtiyascı yoktur, Muhammed A.s ve diğer resullerin/nebilerin yaşadığı ŞEKİLDE UYGULAMALI PRATİĞİNE ihtiyaç vardır selametle, [/QUOTE Yazdı: Sevgili Hayrullah41 İşte Zurnanın zırt dediği yer orası. Peygamberin uygulamalı pratiği dediğiniz şeyde Emevinin dine müdahelesi var. Hadisler, sünnet falan. Bunlar Kur'an gibi kesin değil. İçinde Kur'ana çok aykırı şeyler de var. Geleneksel dindarlara baktığınızda Kur'anı arapça okur. Bundan sevap bekler. Dini bilgisi ve pratiği , ilmihal ve hadis bilgisi ve Peygamber sevgisidir. Böyle devam edince peygamberin şefaatine nail olacağına inanır. Ben temelinde Kur'ana dayalı bir dine yaklaşım olması şartıyla, insanlar nasıl yaşarsa yaşasın diyorum. Dinin yolu, Kur'anın yoludur. Nasıl ki su akacak yolu bulup akıyorsa, Din de Kur'anın yolunda akacaktır. Dinin de aynen herhangi bir mal, hizmet, kurum gibi reklama , halkla ilişkilere ihtiyacı olduğu açıktır. Baskıcı olmayan ama Kur'andan da onay alan bir din anlayışına ihtiyacımız var. Bu şekilde bunu insanlığa anlatma ihtiyacımız var. İnsanlara İslam dinini sevdirme ve ona yöneltme ihtiyacımız var. Rehberimiz Kur'an olduktan sonra, yaşantılarımızdaki farklar inanın mezheplerin bir biri ile olan farklarından daha az olacaktır.

Sevgili Hayrullah41

İşte Zurnanın zırt dediği yer orası.

Peygamberin uygulamalı pratiği dediğiniz şeyde Emevinin dine müdahelesi var. Hadisler, sünnet falan. Bunlar Kur'an gibi kesin değil. İçinde Kur'ana çok aykırı şeyler de var.

Geleneksel dindarlara baktığınızda Kur'anı arapça okur. Bundan sevap bekler. Dini bilgisi ve pratiği , ilmihal ve hadis bilgisi ve Peygamber sevgisidir. Böyle devam edince peygamberin şefaatine nail olacağına inanır.

Ben temelinde Kur'ana dayalı bir dine yaklaşım olması şartıyla, insanlar nasıl yaşarsa yaşasın diyorum. Dinin yolu, Kur'anın yoludur. Nasıl ki su akacak yolu bulup akıyorsa, Din de Kur'anın yolunda akacaktır.

Dinin de aynen herhangi bir mal, hizmet, kurum gibi reklama , halkla ilişkilere ihtiyacı olduğu açıktır. Baskıcı olmayan ama Kur'andan da onay alan bir din anlayışına ihtiyacımız var. Bu şekilde bunu insanlığa anlatma ihtiyacımız var. İnsanlara İslam dinini sevdirme ve ona yöneltme ihtiyacımız var.

Rehberimiz Kur'an olduktan sonra, yaşantılarımızdaki farklar inanın mezheplerin bir biri ile olan farklarından daha az olacaktır.














__________________
Allah Aklını kullanmayanların üzerine pislik yağdırır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar

Değerli Abdurrahman abi;

Üzerinde tartışılan bu konunun harareti dinmişken, biz soru cevab şeklinde istişareye geçebiliriz dilerseniz.

Tabi öncelikle sizin bu konuda ki istişareyi kabul buyurmanız lazım geliyor ki bende size bir kısım sual edebileyim inşaallah.

Bilmiyorum belki de yaşanan bir kısım olumsuzluklar sizi soğutmuş olabilir. Vereceğeniz karara da saygılıyım.

Muhabbetle...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Bir süre dinlenmek istemiştim ama, buyurunuz değerli Ebu Ömer kardeğim, sizin de değerli görüşlerinizden yararlanalım inşaallah!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhabalar

Değerli Abdurrahman abim;

Üzerinde tartışılan konuya dair genel bir bakış açısıyla sunulan sorular:

1. Hasbel-kader dünya hayatında kız/kadın olarak yaratılmış beşer, ahiret hayatında da yine kız/kadın olarak mı yaratılacak?

2. Yine aynı açıdan bakarak erkeklerde yeniden erkek olarak mı inşa edilecek?

3. Hermafrodit/çift cinsiyet sahiblerinin yeniden yaratılışı nasıl olacak? Yoksa tercihlerine mi bırakılacak?

4. Ahiretteki cinselliği hangi ayetlerden çıkarmamız mümkün?

5. Sizin detaylı bir şekilde izah ettiğiniz ayetler acaba, o günkü bedevi zihniyetini ahiret hayatını kabule kanalize etmek için olabilir mi?

6. 32/17 ayeti hakkındaki düşüncelerinizi öğrenebilir miyiz?

7. Cennet hayatı birilerinin iddia ettiği gibi sadece meyve yemeye veya bununla birlikte kadınlarla birliktelik şekline indirgenebilir mi?

Teşekkür ederim.

Selam ile...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

7. Cennet hayatı birilerinin iddia ettiği gibi sadece meyve yemeye veya bununla birlikte kadınlarla birliktelik şekline indirgenebilir mi?

Lütfen birilerinin iddia ettiği gibi türünden aşağılayıcı ifadelere tenezzül etmiyelim. O birilerinden biri benim. Adım, Hasan Akçay. 

Ama "cennet hayatı sadece meyve yemek veya bununla birlikte kadınlarla birlikte olmaktır" gibi bir iddiada bulunmadım; bulunmam. Tam aksine, 3:15 ve 4:57'deki eşler konusunda bana yöneltilen bir soruya mealen şu cevabı verdim: "Uhrevî varoluş gaybîdir; o konuda bize Kuran'da ne kadar bilgi sunuluyorsa o kadarcığını bilirim."

HURİ diye algılanıp seks fantazilerine malzeme üretmek uğruna istismar edilen Kuran ifadelerinin aslında rızık anlamına gelen ifadeler olduğuna dikkat çektim ve yazımda bunun kanıtlarını ortaya koymaya çalıştım. 

"Cennette oturak alemleri var mı, huriler var mı?" sorusuna cevap aradım. Yazımın konusu bununla sınırlıdır. Uhrevî hayat hakkında ahkam kesip gayba taş atmadım; atmam.

http://www.hasanakcay.net/index.php?topic=20.0

Sevgi ile,

Hasan Akçay

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba Hasan abi;

"Birileri" ile başlayan cümlemin içerisinde "sadece" kelimesinin değerini pas geçmeyelim. Benim sizi hedef aldığım falan yok. Bakın siz kendinizi ve bu konudaki inancınızı zaten izah ediyorsunuz. Kimseyi aşağıladığım da yok. Rabb'ime sığınırım. Sadece bu şekilde inanan kimselerin inancına getirdiğim eleştridir bu benim yaptığım.

Doğrusunu söylemek gerekirse: Sizin bana karşı özel bir tavrınızın olduğunu ve beni sevmediğinizi de zannediyorum. Ne yapayım bu da benim çıkarsamam. Belki belirli zamanın birikimi şekliyle tezahür eden anlayışım. 

Muhabbetle.