Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Okunuş İnneke la tüsmiul mevta ve la tüsmius summed düae iza vellev müdbirin

Sen, ölülere işittiremezsin. Eğer dönüp giderlerse, sağırlara da çağrıyı duyuramazsın.

Dinlerini parça parça edip fırkalara, hiziplere bölünenler var ya, senin onlarla hiçbir ilişiğin yoktur. Onların işi Allah'a kalmıştır. Allah onlara, yapıp ettiklerini haber verecektir.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ABDULLAH  MUHIDDIN icin LAKAP TAKTI.

NOHIDDIN VE TARIKATCI TOSUNCUK

IRIN KUPU PATLADI(ABDULLAH)

EY INANANLAR!Bir toplulukbaska bir toplulukla alay etmesin.Olabilirki,Alay ettikleri topluluk kendilerinden hayirlidir.Kadinlarda baska kadinlarla alay etmesinler..Alay ettikleri kendilerinden hayirli olabilir.Oz benliklerinizi ayiplamayin,birbirinize LAKAPLAR yakistirmayin.Imandan sonra SAPIKLIKLA ALDANMAK NE KOTU SEYDIR!Kimki TOVBE etmez iste boyleleri ZALIMLERDIR.(HUCURAT-11)KENDINIZ once YASAYIN fasikliktan kurtulun sonra ALLAHIN DOSTLARIYLA dalga gecersiniz.Fasikliktan kurtulan zaten onlarla dalga gecemez.

Sarki,Turku FASIGIN FISKINI ARTTIRIR.

Daglar ile taslar ile cagirayim mevlam seni dizeleriyle kafa buluyordunya

hani cok guluyordun.Senin fiskini arttiran bu dizeler bizim askimizi arttiriyor.

sarki,turku ASIGIN ASKINI ARTTIRIR.

SOL MUHAMMED MUSTAFAYLA CAGIRAYIM MEVLAM SENI.

BILMEYEN ILMI LEDUN'U KUL YAPTI SANIR

ALLAH INTIKAMINI KUL ILE KULDAN ALIR

ABDULLAH SEN BU HALINLE ONCE DINI KENDINE OGRET SONRA BILMEYENLERE.AYET SENIN NE OLDUGUNU TAM OLARAK GOSTERMIS.ALLAH OYLE DIYORSA KABUL ETMEK BOYNUMUZUN BORCU.SEN ETMEYEBILIRSIN DINDE ZORLAMA YOK NEDE OLSA.carpilmayi istiyordun ya bu senin carpilmis halin.Seni ALLAH carpmis, sapikliginda ayetle tescilli.Sapkinlik icinde bulunmayan samimi tum insanlara saygilar.surcu lisan ettiysek af ola.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

muhiddin Yazdı: ...............  Allah bize Ben size(size burada 2.cogul sahis yani biz)SAH damarindan daha yakinim diyor.Bizde anliyoruzki bizim kendimize olan yakinligimiz ne olcude ise Allahinda bize olan yakinligi ayni olcude.Yani bir mesafe soz konusu degil.Bir insanin kendisine mesafe olarak bir uzaklik yada yakinligindan soz edemeyiz komik olur milleti guldururuz.Ancak Allah bizim disimizda degildir o yuzden bizim bedenimize girmis olmasi diye birsey soz konusu dahi olamaz ,cikmasi diye bir durumda.BUnu bazi sapik mezhepler (huruficilik v.s)savunmuslar fakat bunlar curutulmus,yikilmis gitmis.Nereye donerseniz Allahin vechiyle karsi karsiyasiniz,Sizinde yaptiklarinizinda yaraticisi biziz,Attigin vakit sen atmadin Allah atti,Oldurdukleri vakit onlar oldurmediler Allah oldurdu,Biz dilemedikce siz dileyemezsiniz,BU ve benzeri ayetler Biz size sah damarinizdan daha yakiniz ayeti bizi irsad eden Tevhid anlayisiyla ilgili ayetler daha cok ayet var tabiki.Ama hala Allahin her yerde oldugunu soyleyip, bize sah damarimizdan daha yakin bosluk bile birakmamis deyip araya kendi benligini,varligini sokuyorsan ikiliktesin Allahin birligini Anlayamamissindir.Allahin birligi sayica bir rakami degildir.Varligi Allaha nisbet edenler icin Arada araci olmasi soz konusu degildir zaten.SEnlik benlik varsa araciyi birak ortalik ilahtan gecilmez zaten.......

Bu kisim Arabinin dini gibi geldi bana. Forumdaki su yaziyi okumadiniz herhalde.

İşte İbn Arabi'nin dini!

TASAVVUFÇULARIN ALLAH'I VARLIK VE YOKLUKTUR

İbn Arabi'nin dininde, tasavvufun tanrısı her türlü varlık ve yokluğu içine alır. Şöyle diyor: 'Kendi kendine yüce olan, örf, akıl ve şeriatta ister iyi, ister kötü olsun, hiçbir sıfattan yoksun kalmıyacak şekilde varlık ve yokluğa ait bütün işleri kapsayan kemale sahip olandır. İşte bu, sadece Allah'ın müsemmasına mahsustur.' (1)

Varlığın dirilteceği ve yokluğun yok edeceği hangi tanrıdır bu? Örf, akıl ve şeriatta kötülenebilecek hangi ilahtır bu? İbn Arabi tanrısını bütün kötülüklerle nitelemiştir. Böyle olunca onu örf, akıl ve şeriat neden kötülemesin? !

HER ŞEY TASAVVUFÇULARIN ALLAH'IDIR

Yıldızlara tapanlar kafir olmuşlardır. Buzağıya tapan yahudiler de kafir olmuşlardır. Hıristiyanlar da üç ortaklı (teslis) bir tanrıya taptıkları için kafir olmuşlardır. Cahiliyye Araplar'ı da ölenlerin putunu dikip hayatta kendilerine umut ve emellerle yaklaştıkları gibi ölümden sonra da benzer umut ve emellerle yaklaşıp kendileriyle Allah arasında aracılıklarını sağlamak için taptıklarından dolayı kafir olmuşlardır. Bütün bu gruplar ve insanlar Allah'tan başka varlıklara taptıkları için kafir oluyorken, acaba her şeye tapmaya çağıran tasavvufçular için ne diyeceksiniz?
İşte tasavvuf kahinlerinden Abdulkerim el-Cîlî'nin sözleri: 'Zatı itibariyle yüce olan hakkın açığa çıktığı her varlığa tapmak gerekir.O alemin zerrelerinde açığa çıkmış (zahir olmuş) tur.' (2)

İbn Arabi bunu daha açık ifade ederek şöyle demektedir: 'Mükemmel arif, tapılan her şeyin hakkın açığa çıktığı ve kendisinde hakka ibadet edildiğini görendir. Onun için tapılan bu tanrılara taş, ağaç, hayvan, insan, yıldız, melek gibi özel ismi yanında hepsi ilah adını vermişlerdir.' (1)
Ne dersiniz, tasavvufçular her küfürden almış ve daha önce kafirlerin ibadet ettiği herşeye ibadet etmiştir, derken aşırılığa mı kaçmış oluyorum! Bizzat tasavvufun kendisi putperestliğin tarihi ve kafirleri saptırmak için İblis'in uydurduğu kokuşmuş şirk bataklığıdır, derken haddi mi aşıyorum? !

Cahiliyye tanrıları olan taşa, ağaca, Firavunculuğun ve Yahudiliğin tanrıları olan hayvanlara, Hıristiyanlık ve aşırı Şiiliğin tanrısı olan insana, Sabiilerin tanrıları olan yıldızlar ve meleklere tapma özlem ve sempatisiyle İbn Arabi'nin iliklerine kadar dolu olduğunu görmüyor musunuz?

Tasavvuf işte bu küfürlerin tümüdür. Altı, üstü, sağı, solu, önü ve arkasıyla kendi küfrü işin cabası! İbn Arabi'nin söyledikleri bu konuda kalblerdeki bütün şüpheleri gidermeye yeterlidir.

HERŞEY ALLAH'TIR!

Her şeyin Allah olduğunu açıkça belirttiği şu sözlerine bakınız: 'Onlar kendisi olduğu halde eşyayı açığa çıkaran münezzeh olsun.' (2) 'Arif, hakkı (Allah'ı) her şeyde gören, belki her şeyin kendisi olarak görendir.' (3) İbn Arabi'nin tağut dininde 'şey' kelimesi, zatı ve hususiyetleriyle bizatihi kaim ve bağımsız olan maddi bütün varlıklar için kullanıldığı gibi, kuruntu, yok olan ve zihinsel suretler için de kullanılır. Görüldüğü gibi İbn Arabi vahdet-i vücuda en açık davet eden, hatta onun mimarı sayılan kişidir.

ALLAH BÜYÜK BİR İNSANDIR

Şimdi de tanrısının eksiklik, acizlik, ahmaklık ve cehalet gibi yaratıkların nitelendiği bütün sıfatlarla nitelenmesi ve onların tanımlarının aynı zamanda Allah'ın tanımı olduğuna dair sözlerine bakalım.
'Her şeyin tarifi (haddi) aynı zamanda Hakkı (Allah'ın) tarifidir. (1) Yaratıkların ve eserlerin müsemmalarında sirayet etmiştir. Gören de, görülen de odur. Âlem onun suretidir. Âlemin ruhu ve yöneticisi de odur. O büyük insandır.' (2)

ALLAH ÂLEMİN SURETLERİDİR

Alemde görülen bütün suretlerin Allah olduğunu ifade ederek şöyle diyor: 'Onlar Hakkın zahiri (görünmesi) dir. Çünkü o zahirdir. Onların batını (gizlisi) de o'dur. Çünkü batın o'dur. Evel de o'dur. Çünkü bunlar yok iken o vardı. Âhir de odur. Çünkü bunlar ortaya çıktıkları zaman Allah onların kendisiydi.' (3)
İbn Arabi rabbini de tarif ederek şöyle diyor: 'O ortaya çıkanların kendisidir. Ortaya çıktığı durumda gizli olanların da kendisidir. Ortada başkasının gördüğü birşey yoktur. (4) Kendisinden batın olacak bir şey de yoktur. O kendine zahir ve kendisinden gizli (bâtın) dır. Ebu Said el-Harraz (5) diye adlandırılan da odur. Görünen ve isimlendirilen başka varlıklar da odur.' (6)
İbn Arabi'ye göre Allah'ı bilen gerçek arif, Allah'ın tabiattaki varlıkların suretlerinde sirayet edişini gören ve alemdeki bütün varlıkların suretlerinde Allah'ın bizzat suretini müşahade eden kimsedir. (1)

ALLAH'IN SIFATLARI YARATIKLARIN SIFATLARIDIR

İbn Arabi tanrısını acizlik ve zilletle, noksanlık ve ahmaklıkla niteliyor. Alçaklık, kötülük ve zilletle tavsif edilebileceğini ifade ederek şöyle diyor: 'Hakkın yaratıkların sıfatlarıyla ortaya çıktığını Ogöründüğünü) görmüyor musun? Bunu kendisi belirtmiştir. Noksanlık ve kötülük sıfatlarıyla ortaya çıktığını kendisi ifade etmiştir. Yaratıkların da başından sonuna kadar Hakk'ın sıfatlarıyla ortaya çıktığını görmüyor musun? Yaratıkların sıfatları O'nun için hak olduğu gibi O'nun sıfatları da yaratıklar için haktır.' (2)
İbn Arabi Allah'ın sıfatlarını mecazi olarak yaratıklara verdiğini yahut yaratıkların sıfatlarının mecazi manada Allah'ın sıfatları olduğunu söylediğini herhangi bir insanın tevehhüm etmesinden korkmuş ve birinci şıkta söylenenlerin mecazi manada değil, gerçek manada olduğunu söylemiştir. Onun için 'Yaratıkların sıfatları da Hakkın sıfatlarıdır' diyerek mecazi manada değil, gerçek manada böyle olduğunu belirtmiştir. İnsanlara, tanrısı hakkındaki hükümlerinde yahut onu acizlik, noksanlık ve kötülük gibi sıfatlarla nitelemesinde ve diğer yaratıklarla aynı görmesinde bir mecazın bulunmadığını vurgulamak istemekte ve şöyle demektedir: 'Allah'ın rablık, ilahlık, yaratma, rızık verme ve diğer bütün sıfatları yaratıklar için haktır.' Yani bu sıfatlar aynı zamanda yaratıkların da sıfatlarıdır. Onun için yaratıklar mecaz olarak değil, gerçek olarak Allah'ın sıfatlarını taşırlar.

İşte İbn Arabi'nin dini!

http://63.231.71.139/forum_posts.asp?TID=1486&PN=1

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

papatya,forumdaki o yaziyi okumadim,cogunuda okumadim.Ama sayende deli laz'in yazdiklarini okudum.isim ilginc adam hem deli hem laz ikisi birarada.Bir mesaj vermek istemis herhalde.Hadi dini ibn-i Arabinin dini,seninki,benimki diye cogaltiyorsunuz ama Allahi da Tasavvufcularin Allahi,hanif dostlarin Allahi,seninki, benimki diye cogaltmayalim.Eger boyle yapacaksaniz benim Allahim sizinkini dover ona gore.Dogrusu tasavvufta Allah inanci,hanif dostlarda Allah inanci yada anlayisi,yada anlayissizligi tarzinda olmaliydi.Yoksa inansin inanmasin biz biliyoruzki Allah tek ve herkesin Allahi.Ibn-i Arabinin sozlerini anlamayan deli laz anladigini zannedip anlamadigini yazmis,birseyler zirvalamis,bu zirvalarida Arabi ve tasavvuf ehline aitmis gibi gostermis.Biz biz ile bizdeyken siz bizi bizemi ogreteceksiniz.Tasavvuf ehli yok yildiza,agaca,tasa,hayvanlara tapiyormus.tasavvufcularin Allahi cok hersey onlarin Allahlari dersen ben buna gulerim.

Bizim anlayisimiz tek'lik uzerine kurulmus.VAHDET-I VUCUT (varligin tekligi) bak adi ustunde.Varlik tek'tir onun birde adi var adina da ALLAH  denir.O nun varligindan baska varlik yoktur,olsaydi eger baki olmalari gerekirdi.oysa hersey(hani tasavvufcularin Allahlastirdiklari her sey)helak olucu ALLAH ISE BAKIDIR.Alahin varligimi gercek senin uydurdugun varlik nisbet ettigin varliklarmi gercek varlik.Allah kayyum dur ama sen degil.Biz esyayi inkar etmeyiz ama esyanin gerceginin ne oldugunu biliriz,cogaltmayiz azaltir azaltir TEK'e indiririz.Madde bile tek seyden enerjiden olusmus.Ama cok gorunuyor.Bu onun tek olusu gercegini hepsinin enerji oldugu gercegini degistirmiyor.Ben sana, cok merakliysan ibn-i arabiye, fusus ul hikemini okumani tavsiye ederim anlamadan duz okunusla 1 ayda bitirirsin.Ama anliyarak okuyayim dersen bu anlayisla bir kac milyon sene surer.sen hurafeleri yikmissin cok sevindim.Namazini 3 vakit kil,mevlutlere gidip akide sekeri,lokum yeme,Allah dostlarini kafir yap, ama bana 3 vakit kil 5 vakit degil deme biz 3'un 5'in hesabini yapmiyoruz cunku.Onlar devamli salattadirlar diyorya ayette o bakimdan yani.Bizde bahar bir baska guzel.

BOS LAKIRDIYI DUYDUKLARINDA,ONDAN YUZ CEVIRIR SOYLE DERLER "BIZIM AMELLERIMIZ BIZE,SIZIN AMELLERINIZ SIZE".SELAM OLSUN HEPINIZE!BIZ CAHILLERI ONEMSEMEYIZ.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

alperen

ibn-i   arabi Allahin veli kuludur,mevlanada,yunusta,geylanide,yesevi,bektasi,bayrami hepsi.Dostu dost,dostlarida dostlar,bilir ve anlar.Sen kurani anlamis olsaydin eger hiristiyanlarin  ENGIZISYON mahkemesi gibi davranip muslumanlari kafir ilan edip,aforoz etmeye kalkmazdin.Cunku en dallama cahil bile bunun ALLAHIN yetkisinde olacagini bilir.ABDULLAH kardesine yazdigim ayette belki alay ettiginiz topluluk sizden daha hayirlidir diyor.Siz bilemezsiniz ALLAH bilir ve hesabi o gorur sen ALLAH adina hangi yetkiyle bunu yapabilirsinki haddi asan ben degilim SEN VE SENIN GIBILER.Hizaya gelecek kimmis ogrendinmi alperen.(HANIF DOSTLARIN karakteristik ozelligi)

2-AGACLAR KALEM DENIZLERDE MUREKKEP OLSA IKI KATIDA OLSA ALLAH KELAMI TUKENMEZ.Bu ayeti okudunmu okudun ama anlamamissin bak.SENIN ICIN KURAN ILK INEN AYETLE SON INEN ARASINDAKI SAYIDIR VE SINIRLIDIR.BIZIM ICIN ALLAH KELAMI TUKENMEZ SAYIYA GELMEZ SINIRSIZDIR.KURANDA ALLAH KELAMI OLDUGUNA GORE VAR SEN OGREN SINIRSIZ ALLAH KELAMINI SINIRLI SUREDE.O yuzden KURAN icin su kadar milyon yil diye sinirlayamiyorum.yani senin dedigin gibi kurandan daha degerli degil ibn-i arabininki...ANLADINMI.

ALLAH ilminin siniri yoktur o halde ogrenmeninde sonu olmayacak bizim icin.ama bu sizin icin gecerli degil bir hatim indir bu isi bitir ALPEREN.

OKUDUM BILDIM,COK TAAT KILDIM DEME

HEPISINDEN IYICE BIR GONULE GIRMEKTIR.

                            YUNUS EMRE

o GONUL DE HAKKIN GONLUDUR ALPEREN.BIZIM DOSTLUGUMUZUN BULUSMA NOKTASI O GONULDUR.BIZ BUNLARI PALAVRA DOSTLARDAN OGRENMIYORUZ GERCEK DOSTTAN OGRENIYORUZ.ENGIZISYON MAHKEMESI UYELERINE DUYURULUR.NASIL PANTEIZME UYUYORMU ALPEREN.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ALINTI:"ABDULLAH SEN BU HALINLE ONCE DINI KENDINE OGRET SONRA BILMEYENLERE.AYET SENIN NE OLDUGUNU TAM OLARAK GOSTERMIS.ALLAH OYLE DIYORSA KABUL ETMEK BOYNUMUZUN BORCU.SEN ETMEYEBILIRSIN DINDE ZORLAMA YOK NEDE OLSA.carpilmayi istiyordun ya bu senin carpilmis halin.Seni ALLAH carpmis, sapikliginda ayetle tescilli.Sapkinlik icinde bulunmayan samimi tum insanlara saygilar.surcu lisan ettiysek af ola."

  muhiddin gene boyundan büyük laflar etmiş.Öncelikle benim insanlara senin gibi din öğretmek derdim yok.Tek gayem var:İnsanların yalnızca Kuran demesine yardımcı olmak.

 Allah öyle diyorsa kabul etmek boynumuzun borcu diyorsun ama İbn-e  arabinin sözlerine Allahın sözünden daha çok değer vererek onu 1.ilah kabul ederken,Yaratıcımız olan Allahı, 2.derecede tanrı görüp "Müşrikler necisdir.."ayetini doğruluyorsun.

  Kendini atalarıyın dininin noteri olarak gördüğünden,şeyhi ekferin olan muhittin kadar olamayıp beni sapıklıkla itham etmişsin.Teşekkür ederim.Ya tersi olsaydı da beni irşad olmuşlardan saysaydın,Allah korusun, o zaman hanif müslüman olmak iddiasını yeniden gözden geçirecektim.Oysa şükürki,hemen hemen hepsi inkarcılar tarafından sapık kabul edilmiş(!)peygamberlerin izinde olduğumu gösteriverdin.Selam Kuranla sapıtan bütün haniflere.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

ABDUL

DIN OGRETME DERDIM YOK tek gayem insanlarin sadece Kuran demesine YARDIMCI OLMAK diyorsun.Ama insanlara ramazan hediyesi olarak ayet yorumluyor anlamayana aciklama yapiyorsun din ogretmiyorsun boyle bir gayen yok 533 yazi yazmissin ama ben bunlari senin degil ebenin yazdigini bilemezdim degilmi.ALLAH YETERINCE YARDIMCI OLAMIYORMU KENDI KITABI KURAN ICIN himmm SEN YARDIMCI ILAHMISIN himmm.

IBN-E ARABININ SOZUNE ALLAHIN SOZUNDEN DAHA COK DEGER VERMEK 1.ILAH,2.ILAH DURUMU.Yazdigim yazilar ortada ALLAH tan baska ayetten baska kendi anlayisimdan baska birsey bulamazsin.Alperen sordu cevap verdim oradan oku.Allahin sozune verdigim deger SINIRSIZ ben onun sozunu ne senin nede baskasinin anlayisiyla kayit altina almam,kendim dahil.(ibn-e arabi kufrune birazdan gelecem)

SEYHI EKFERIN(bu senin seyhin heralde)MUHITTIN KADAR OLAMAMISSIN BENI SAPIKLIKLA SUCLAMISSIN MUSRIKLERDE PEYGAMBERLERI SAPIKLIKLA SUCLAMIS SEN PEYGAMBERIN IZINDEYMISSIN SUKURLER OLSUN.Peygamberleri bu ise alet etme bari kendini temize cikarmak icin.SEN BANA NOHIDDIN VE TARIKATCI TOSUNCUK diye LAKAP TAKTIN BEN AYET YAZDIM hepsi o,

EY INANANLAR!Bir topluluk baska bir toplulukla ALAY ETMESIN.Olabilirki,Alay ettikleri topluluk  kendilerinden HAYIRLI olabilir.OZ benliklerinizi ayiplamayin,birbirinize LAKAPLAR TAKMAYIN.Imandan sonra SAPIKLIKLA ALDANMAK NE KOTU SEYDIR!Kimki TOVBE ETMEZ boyleleri ZALIMLERDIR.(HUCURAT 11 den alinti)

Burada seni SAPIKLIKLA itham eden peygamberleri sapiklikla itham eden MUSRIKLER DEGIL,ben hic degil, taktigin LAKAPTAN oturu ALLAH TIR.Utanmadan ALLAHI MUSRIK yaptin sana sapikligini bildirdigi icin.Benim senin taktigin lakap umurumda degil ama ALLAH umursuyor lakap takana  sapik diyor,tovbe etmeyene zalim diyor.

 ANCAK ALLAHIN TUM UYARILARINA RAGMEN LAKAP KUFUR

ibn-e arabi simdi aradaki cizgimi seni kurtaracak.Sen simdi ALLAHA sen ne dersende viz gelir tirist gider ben lakap takarim senin dostlarini kafir yaparim ustune kufur eder ibn-e derim.Dogru ya Allahta kim siz onu ozde degil sozde sevenlersiniz ama sozunu bile dikkate almazsiniz.Sana SENIN KURANINDA senin Tanrının aptal oldugumu yaziyor araya cizgi koyunca ALLAHIMI KANDIRIYORSUN GAFIL.SEN HEVA VE HEVESINI ILAH EDINENI GORDUNMU ayetindeki HEVA VE HEVESINI ILAH EDINMIS KISI. SENIN  ALLAH DOSTLARINA DUSMANLIGIN VAR KUFURUN BINI BIN PARA, KURANA VERDIGIN DEGER ORTADA,ALLAHI DA NE KADAR TAKTIGIN BELLI,NE DEMEYE SIRITIYORSUN,ibn-eligindenmi.

kuranla sapitanlara selam demissin bu sana cok uygun.az pahaya Kuran ayetlerini satanlar varya, senin hatirina(az pahaya)KURAN'I satisa getirmeye ne kadar devam edecekler ses cikarmayarak bakalim.Nede olsa hanif dostluk var arada ALLAH dostlugundan ziyade.

1-ogretmensiz hic bir sey ogrenilemez degil ki KURAN,HELEKI ALLAH.OGRETMENSIZ ogrenme bilime aykiri kardesim bunun ornegi yok.

2-ISLAMDA BIRINI VEYA BIRILERINI KAFIRLIKLE SUCLAYIP AFOROZ EDEMEZSINIZ.CEHENNEME YADA CENNETE GONDEREMEZSINIZ.HIRISTIYANLARIN ENGIZISYON MAHKEMESININ YAPTIGINI ONLARDAN ALIP ISLAMA YAMAYAMAZSINIZ.EN DALLAMA CAHIL BILE BUNUN ALLAHIN YETKISINDE OLDUGUNU BILIRKEN HALKIN VE HAKKIN GONLUNDE YERI OLAN ALLAH DOSTLARINA BUNU YAPAMAZSINIZ.ALLAH DOSTLARINI BIRAK BU DINI SECMIS ISLAM OLAN HIC KIMSEYE YAPAMAZSINIZ,BU ALLAHIN DININE DUPEDUZ ISYAN VE ZULUMDUR.HERKES YAPTIGININ KARSILIGINI ELBET GORUR.ALLAHIN DOSTLARINI EN IYI ALLAH BILIR SIZ BILEMEZSINIZ.ALLAH ELCISI VE ONUN YOLUNDAN GIDEN HIC KIMSE BUNU BU GUNE KADAR YAPMAMISTIR,CUNKU BUNA ALLAHTAN BASKASININ YETKISI YOK!ENGIZISYON MAHKEMESI UYELERINE DUYURULUR.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

 muhiddiiiiiinn! Rabbim olan Allah, cahillerle karşılaştığımızda selam deyip geçmemizi istiyorrr.

  SELAAAAAAM muhiddiin SELAAAAAMMMM.sana ve tüm ihvanüşşeytana.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

abdul

Allahi dinle abdul u degil.ALLAHIN AYETLERI KIMINI HIDAYETE ERDIRIR KIMININ SAPKINLIGININ ARTTIRIR,AYETLER ONLARA KAFAYI SIYIRTTIRIR,KARIN  AGRISINA SEBEP OLUR NETEKIM.SELAM SEYTANI DEGIL ALLAHI DOST EDINMIS TUM DOSTLARA.....

Moderatör Notu: Bu yazının bir kısmı küfür içerdiğinden silinmiştir.