Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

".....Kur'anı ölçü almıyorum derken ''Rabb'i ve onun sisteminin okunması/anlatılması adına ölçü almıyorum.Yaradan ne sevgili muhammedin neden diğer elçilerin tekelindedir.Muhammed okuduklarını kelimeleştirmeyi başarmış ve insanlığa yeni boyutlar kazandırmıştır.Ama onunla sınırlarsanız tıpkı ehli kitab'ın her elçiyi son görmeleri gibi örneğin;yahuda nın isayı kabul etmeyişi gibi;isevilerin muhammedi kabul etmeyişleri gibi.Sen bunun neresindesiz diye soracak olursan ben mesajın son bulmadığını sürekli ''rabb'in evreni yenilediğini ve bu yenileme süreci içerisinde de farklı toplumsal ihtiyaçların farklı şekillerle ortaya çıktığı için okumalarında yenilenmesi gerektiğini dillendirenlerdenim.

Kur'an evrensel değildir derken elbet içeriği ile evrensel ilkeler taşıyabilir.Ama bu kurandan başka şeylerin evrensel kabul edilmesi anlamını taşımamalıdır.Yalnız kuran değil bundan sonra ki diğer okumalarda evrensel olmayacaktır.

Çünkü;Hakikat değişkendir.........""""""""""""""""

alsana laf salatası....hakikat değişmez..değişseydi hakikat olmazdı...yalan olurdu...biriside demişki sen muhammedden sonra resul-nebi geleceğine mi inanıyorsun.....?ah ..okumasını bilmiyromusun...ne yazmış...mesaj son bulmamış......bu zavallı birisini daha bekliyor.....belki beklediğini bulur.....eğer birisi gelirse-ki ona göre gelecek-inkar edmeemk içinde yahudalardan ve nasaralardan örnek vermiş....biri diğerini inkar eddi.bu iş muhammedle bitmez birisi daha gelir ve geleni inkar edmemek gerekir.....ya sen nesin müslüman mı?sen kendine müslüman falan mı diyorsun....tanrının kutsal sofrasında yemek yemiş adam.....heralde yemekler seni zehirlemiş......tanrının gönlüne ulaşmış adam.....dikkat edde ulaştığın yer sana şeytanın bir oyunu olmuş olmasın....

sen nasaravari sözler söylüyorsun....sana bunu sürekli söyledim...ve aynı yoldasın...nesin bilmiyorum...hiç umrumdada değilsin...muhyiddin arabi gibi...sende kıvarnıyorsun....

RAB ın evreni sürekli yenilediğini.....buyüzden farklı toğplumsal ihtiyaçların farklı şekilde ortaya çıkdığından dolayı okumalarında yenilenmesi gereğinden .....demvurmuşsun...heralde dünyayı yeniden keşfediyorsun....insanlık tarihi boyunca bu hep böyle olmuşdur.ilk insan adam aleyhiselam ın ihtiyaçları ile bugün ki insanların ihtiyaçalarında elbette bazı farklılıklar vardır.toplumlarda da öyle....sen in mantığın kur 'an yetersiz kalıyor..sevgili muhammedde ancak ozaman hitap eden bir anlayış ve görüş çıkardı..öyleysa yeni bir kitaba..yeni bir muhammede ihtiyaç var....sen acılar içinde kıvranan bir zavallısın.....ama sana acımıyorum...içimde sana ve senin gibilere karşı kin-nefret-ve intikamdan başka birşey olmaz.olamaz.

"....

""""""Kur'an evrensel değildir derken elbet içeriği ile evrensel ilkeler taşıyabilir.Ama bu kurandan başka şeylerin evrensel kabul edilmesi anlamını taşımamalıdır.Yalnız kuran değil bundan sonra ki diğer okumalarda evrensel olmayacaktır......""""""""""""""""""""""

taşıyabilirmiş....taşıdığı garanti değil yani...sadecene bilir....kur'an evernsel olmayacağı gibi diğer okumalarda evrensel olmayacakmış...ya arkadaş bunlar kuru..boş..anlamsız..anlayışsız..zavallı..cahilane...şeytani ..iğrenççadi..basit..ne dersen de öyle kelimeler...yazılar....

eğer söylediklerinden yanlış anlamış ve bundan dolayı yanlış yazmışsam...hatalıyım derim..

ama yazdıkların zahiri küfürden başka birşey değildir.hemde katıksız bir küfür....

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kur'anı ölçü almıyorum derken ''Rabb'i ve onun sisteminin okunması/anlatılması adına ölçü almıyorum.Yaradan ne sevgili muhammedin neden diğer elçilerin tekelindedir.Muhammed okuduklarını kelimeleştirmeyi başarmış ve insanlığa yeni boyutlar kazandırmıştır.Ama onunla sınırlarsanız tıpkı ehli kitab'ın her elçiyi son görmeleri gibi örneğin;yahuda nın isayı kabul etmeyişi gibi;isevilerin muhammedi kabul etmeyişleri gibi.Sen bunun neresindesiz diye soracak olursan ben mesajın son bulmadığını sürekli ''rabb'in evreni yenilediğini ve bu yenileme süreci içerisinde de farklı toplumsal ihtiyaçların farklı şekillerle ortaya çıktığı için okumalarında yenilenmesi gerektiğini dillendirenlerdenim.

Bende sana bunu soruyorum,nedir bu eskiyen yenilenmesi gereken okumalar?Burada Kuranın kavramlarını kullanıpta onu ölçü almamanı(!)gerektiren sebepler nelerdir?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba Dermanbeg,

insan belli bir dönemden sonra, kendini, çevresindeki eşya ve olayları, gelenekleşmiş bilgi ve inanç kalıpları olarak değil de, ciddi bir biçimde anlayıp yorumlama çabasına girebiliyorsa bu mesajlar farklı coğrafyalarda pekala ortaya çıkarılabilir. Bu bağlamda insanın ele aldığı belli başlı konular; varlık, insan, devlet, hukuk, ahlak, bilgi, siyaset, sanat ve dindir. Bu sonuncusunun (yani dinin) insanın zihinsel ve psikolojik tüm sorunlarına şöyle yada böyle bir açıklama getirdiğini biliyoruz.

İnsan tekamül süreci içinde bilgi ve kültür birikimiyle, gelenekleşmiş bilgi ve inanç kalıplarını göz ardı etmeyip belli koşul ve olanaklar içinde analiz, yorum ve eleştiriye tabi tutmuştur.

Düşünen insan bunu yaparken; bir yandan içinde yaşadığı toplumun inançlarından etkilenmiş, onları etkilemiş, öte yandan da insan olmasının gereği olarak rasyonel dünyasında anlama ve bilme gücünü ortaya koyup, ümitlerinin, korkularının kaynak ve içeriğini aramıştır. İşte bu çaba içinde insan, “düşünen ve konuşan canlı” olmanın gereği olarak, tümüyle evreni ve onun içinde kendi kaderini kavramaya çalışmıştır.

İşte burada ''elçiler''sistemi doğru okuyup toplumsal ve çevresel faktörleri irdeleyerek bazı doğru ve yanlışları tespit etmiş ve düzeltici bir gayret içerisine girişmiştir.

Tüm coğrafyaları incelerseniz semavi kült kaynaklı argümanlara fazla rastlayamassınız.Eğer kur'anın evrenselliğini yada kendi dönemleri içerisinde elçilerin suhufları evrensel bir nitelik taşımış olsaydı bunu tüm coğrafyalardaki kavimlerde/uluslarda görebilirdik.Buradan ben bunun özellikle(hukuksal)boyutta evrensel bir nitelik taşımadığını ve her toplumun farklı bir cezalandırma sistemi oluşturduğunu ve bununda kesinlikle ilahi adalet mekanizmasının işlettirlmesi adına çelişki yaratmadığını görüyor ve öyle inanıyorum.

Kendi toplumlarında örneğin;bir hindu biri hırsızlık yaptığında yada bir çinli aynı suçu işlediğinde farklı cezalar verilmektedir.Önemli olan cezanın şekli değil uygulanması ve adaletin sağlanmasıdır.

Tüm toplumlarda adaletin tesis edilmesi adına farklı sistemlere başvurulmuş ama özünde asla sapmaya gidilmemiştir.

Muhammedi kendi dönemindeki şartlar içerisinde değerlendirisek bir takım hukuki cezalarında o dönemin tarzı okuması olduğunu görürsünüz.

Bu yönüyle cezalrın uygulanış şekli evrensel değildir.

Yoksa içerik öz yönüyle kuran evrenseldir.Ama bütünüyle değil

Umarım anlatablmişimdir.

Sevgili Ululelbab kardeşimede aynı zamanda cevaptır.

saygılarımla...

Not:Birazdan uzun bir yolculuğa çıkacağımdan bugün diğer gelen iletilere cevap veremiyeceğimi bildirmek istiyorum

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Var mı bu dünyada kalan,

mal da yalan mülk de yalan

al biraz da sen oyalan

beşikten mezara kadar...