Merhaba,

Toslunba arkadasin goruslerinin coguna katilmamakla birlikte,  Turk milliyetciligini  gizlemeden durust bir sekilde savundugunu gormekteyim. Oysa Hatirlatici Kurtluk hassasiyetini dinle kamuflaj  ederek sunmakta. bastan beri ayni yanlisi israrla devam ettiriyor. Kurtculuge karsi oldugunu soylemesine ragmen butun hesaplari Kurtluk merkeziyle iliski kururak yapiyor. Kurt toplumuda diger toplumlar gibi cogunluk itibariyla yoldan cikmis bir topluluktur. Kendilerine Kuran sunuldugunda diger irklardan cok farkli bir tutum beklemek buyuk bir yanlis olur. Kurtlerin bolgede diger irklardan daha az bir ihanet icinde olmadigi da asikardir. Zalimlerin askerlerigini gonullu olarak ustlenerek  bolgede uygulanilan en buyuk zulmun isbirlikcisi olmustur. Kurtler artik bolgenin  mazlum halki  degil  mustekbir zalimleridir.

Artik haklari aranan bir irktan ziyade baskalarinin haklarina goz dikmis bir Kurt bilinci olusmustur.  Bir toplumun zalimlesmesini mazur gosteren bahaneler aramak cok yanlis olur. Kuran   baslarindaki  mustekbirlerden sinerek sessiz kalmisligin bahanesini  onaylamaz. Netice itibariyla bu her millet icin gecerlidir. Ne yapalim aciz birakildik, gucumuz neye yetebilirdiki mazaretlerini yapanlarin sesleri cehennemden gelmektedir. Allah'in arzinda imkan aramak mukellefiyeti cogunlugu kapsamaktadir. Kurt toplumunun asil dusmani kendi irkdaslari Kurt yoneticileridir. Irk kavgasi vermekten once kendi iclerindeki zalimlere isyan etmelidirler. Onlari kolelestirp pazarlayan efendileri kendi irklarindan olan mustekbirlerdir. Ayni hususlar Turk toplumu ve diger toplumlar icinde gecerlidir.

 Kuran muslumani bir kimse Kuran'dan kaynaklanmayan hassasiyetlerini terketmek zorundadir.

Husranda olmamak icin inanmak,salih davranislar sergilemek, hakki ve sabri etkin kilmak yeterlidir.

 Kadir

vahyin şahidlerine selam.saptırıcılarınada tavsiye ederim okusunlar kurandan bol bol kelam

her gecenin bir sabahı

her kışın bir baharı

her zülmün bir zevali yokmudur

    "   Ve dediler ki: Sakın ilâhlarınızı bırakmayın; hele Ved'den, Suvâ'dan, Yeğûs'tan, Ye'ûk'tan ve Nesr'den asla vazgeçmeyin! ." Nuh 23

  sermayesi buz olanın korkusu  güneştendir

  güneş doğmuş nihayet,bu ilahi bir düzendir

  karanlıklar son bulur ,cehlin erime vakti

  çünkü güneş bizdendir

vahye şahidlik eden kervan yürür.Bu kervan kutlu bir kervan ,Onlara atılan çamur tutmadığı gibi izde bırakmaz.Daha önce iblis denedi görmedinmi? Biran adem kaybeder gibi oldu ama kendini toparladı netice adem kazandı iblis kaybetti zaten iblisler kaybetmeye mahkumdur

Ne mutlu sadece ibrahimin vahiyle şekillenen  hanif milletinin savunuculuğunu yapanlara

                        ŞANLI ATALAR EDEBİYATI

    Kur’an'a göre Allah'ın kitabı üzerinde olmadan, akılcı bir yol seçmeden doğru yola erişilemez. Kur’an akıllara yolu kapayıp, geleneği din yapan zihniyeti reddeder. Oysa bugün din adına ortaya çıkanların çoğu, akıllara tüm kapıları kapatıp, gelenek haline dönüştürdükleri mezhepleri, din diye halka yutturmaya çalışmaktadırlar. Bugün bir çok kişiye Kur’an'ın belirttiği İslâm'ı anlatıp yaptıklarının,Kur’an'da olmadığını söylediğinizi düşünün: “Bunca yıldır atalarımızdan gördüğümüz budur, sen bunca evliyaların içinde olduğu geçmiş nesillerden iyi mi biliyorsun?" cevabına benzer bir cevapla karşılaşabilirsiniz. Veya “Bu yolda akılla yürünmez, şanlı atalarımız bunları halletmiş, sen de onlara tabi ol, kurtuluşa er.” şeklinde uyarılarla karşılaşabilirsiniz. Kur’an'ın ortaya koyduğu İslâm'a karşı çıkan bu kitlelerle, Peygamber'e karşı çıkan müşrikler arasındaki ortak zihinsel yapıyı hemen fark edersiniz. Tüm bu kitleler "Tarihsel süreçten gelmeyi" diğer bir tabirle "atalardan mirası” başka bir anlatımla "geleneği" Allah'ın vahyi Kur’an’dan da, akıldan da üstün tutmaktadırlar. Bunlar Allah'ın yegane kılavuzuna karşın atalarının kabullerini ve bu kabullerini içeren kitapları delil diye gösterirler.
20/ ...İnsanlardan öyleleri vardır ki; hiçbir ilme dayanmadan, bir yol gösterici ve aydınlatıcı bir kitaba dayanmaksızın Allah hakkında mücadele edip durur. 21/ Onlara; ‘Allah'ın indirdiğine uyun.' dendiğinde şu cevabı verirler: ‘Hayır biz atalarımızı üzerinde bulduğumuz şeye uyarız.'..." 31/ Lokman Suresi 20 -21
Bu ayetler genel bir şekilde herkese hitap eder. Sadece ortak koşucu putperestlere hitap etmez. 20. ayeti iyice okursak kitapsız bir şekilde Allah hakkında konuşan, mücadele eden kişilerin yanlışına dikkat çekildiğini görürüz. 21. ayette Allah hakkında mücadele eden bu kişilerin, Allah'ın indirdiği kitaba davette nasıl yan çizip atalarının yolunu, gelenekleri benimsediğini anlıyoruz. Bu ayetlerden Allah hakkında mücadele edenlerin Allah'ın indirdiği kitaba dayanmadıkları taktirde; ancak gelenekçiliği, ecdatperestliği, atalarının yolunu benimsedikleri sonucunu çıkartabiliriz. Bu tipler Kur’an'a saygı gösteriyor gibi gözükürler ama Kur’an'ın yanına dini kaynak diye yüzlerce cilt eseri koyarak ve atalarının hayata bakışını ve geleneklerini, bu kitaplarıyla dinselleştirerek, Kur’an'ı yüzlerce dini kaynaktan herhangi bir kaynağa indirerek, dine en büyük kötülüğü yaparlar. Bu şahıslar Kur’an'ın aklın kullanılmasını emreden birçok ayetini de görmezden gelirler.
“Bu, ayetlerini iyiden iyiye düşünsünler ve temiz akıl sahipleri öğüt alsınlar diye sana indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. 38/ Sad Suresi 29
Kur’an'ın Allah'ın kitabı olduğunu anlayacak olan akıl sahipleridir. Allah aklın işletilmesini, doğru yola varma yolunda ibadet olan bir faaliyet olarak takdim eder. Kur’an'a göre bilinmeyen bir şeyin ardına düşülmemelidir. Atalarımızın bize ilettiği bir yapıyı, sırf atalarımız iletti diye kabul ve müdafaa etmek bu ayetle çelişir. Kur’an'a göre her iman sahibi akletmelidir, Allah'ın kitabını rehber kabul etmek akletmenin bir neticesi olacaktır. Kur’an, atalarımızın kabulleri yüzünden kabulleri oluşan sürüler olmamamızı istemektedir. Buna karşın, mezhepçi dini yapıyı savunanlar birçok zaman aklın gereksizliği, aklın imanla çeliştiği yönünde Kur’an'a ters fikirler ileri sürmektedirler. Aslında buna şaşırmamak lazımdır. Yoksa, uydurma yapılardaki akılla bağdaşmayan yüzlerce izah din diye nasıl yutturulacaktır? Elbette ki akıl reddedilerek. Kitleler öyle bir hale gelmiştir ki, ya akıl reddedilip din kabul edilecek, ya da kişiler aklına sahip çıkıp dini reddedeceklerdir.
Kur’an, Allah'ın varlığının delillerinin aklın işletilmesi ile bulunabileceğini söyler. Fakat Kur’an aklın kullanılmasını sadece Allah'ın varlığının delilleriyle sınırlamaz. Allah'ın varlığının, aklın işletilmesi sonucu anlaşılması, aklın işletilmesinin önemini ve Allah'ın, aklın düzgün çalıştırılması sonucunda doğruyu nasıl delillendirdiğini gösterir. Kur’an'ın yanına yüzlerce kitap koyup Kur’an'ı etkisiz kılan ve akla savaş açan gelenekçi-mezhepçiler, tarihsel geçmişe sahip olmalarından ve kalabalık olmalarından delil çıkartmaya çalışmaktadırlar. Oysa Kur’an'a göre gerçeğe, kelle sayısını sayıp ulaşamazsınız.
“Yeryüzünde olanların çoğunluğuna uyarsan seni Allah'ın yolundan saptırırlar. Onlar ancak zanna uyarlar ve onlar ancak zan ve tahmin ile yalan söylerler.”6/ Enam Suresi 116
“Onların çoğu Allah'a ortak koşmadan iman etmez. 12/ Yusuf Suresi 106
Bu ayetlerden de anlaşılacağı gibi çoğunluğa uymak, çoğu zaman kişilerin sapıtmasına sebep olabilir. Birçok zaman diliminde azınlıklar haklı olmuşlardır. Allah, kelle sayıp gerçek bulmamıza olanak vermemiş ve aklımızı işletmeye bizi mecbur etmiştir.
Kur’an'a göre kişiler inandıkları gerçekler uğruna toplumun gelenekleriyle zıt düşmekten, toplumdan dışlanmaktan çekinmemelidirler. Kur’an'da, Peygamberler'in bu konuda nasıl örnek teşkil ettiklerini ve canları pahasına toplumlarının yanlış kabullerine nasıl karşı koyduklarını görebiliriz. Allah'ın rızasından uzaklaşmaktan korktuğundan daha çok toplumdan dışlanmaktan korkanlar elbette ki geleneklerin zihinlere vurduğu zincirlerden kurtulamazlar.
“”Allah kuluna yetmez mi? Seni ondan başkasıyla korkutuyorlar. 39/ Zümer Suresi 36
Gelenekleri ve kalabalıkların kelle sayısını putlaştıranların durumu çok gariptir. Bu kitleler taklidi akla üstün tutup, geleneği ve kelle çoğunluğunu taklit ederler. Sonra taklide kurban ettikleri akıllarıyla gelir size akıl hocalığı yaparlar. Bunlar hem güdülen koyun olmanın erdemini savunurlar, hem de sizi gütmeye kalkarlar !..


İslam’ın tarihin ilerleyen sürecinde gelişmesiyle dinin yeni bağlıları, İslam’ın etkisine girmelerine karşın çoğu zaman eski kültürlerinin etkisinden de kurtulamamışlardır.Örneğin Türkler’in Şaman geçmişlerindeki Şaman babalarını aşırı yüceltmelerinin paralelliğini bu sofilerin bağlı oldukları şeyhlerine aşırı bağlılıkta görmeleri, birçok Türk’ün asırlarca dini tarikatçı yapılarda yaşamasının köklerini oluşturdu. Böylece Hint mistik kültürü ve Şaman kültürünün de izlerini taşıyan tarikatlar ve tasavvuf, günümüz toplumlarının dini yaşantısında önemli bir yer tuttu. Hala etki ve gücünü sürdüren bu tarikatların dine ilaveleri ve şeyhlerini aşırı yüceltmeleri gibi tehlikelerden kurtuluşun reçetesi,evrensel kılavuz Kur’an’a sarılmaktır. Önceki zamanlarda uydurma hadisleri ve mezhepleri, sonra yabancı kültür ve zihniyetleri İslam’a sokan zihniyet daha ileriki tarihlerde ise fetva, içtihad adı altında dine ilavelerine devam etti. Osmanlı’yı örnek olarak alırsak, padişahların kardeşlerini öldürebilecekleri şeklinde fetva (hem de Kur’an’ın açık ayetleriyle çelişen, büyük günah olmasına rağmen) din adına, dinin başı olan şeyhül-İslam’ın verdiği bir fetvaydı. Matbaayı din adına yasaklayıp bu görüşlerine içtihad veya fetva gibi başlıklar atan, bu kararlarını hadis gibi, mezhep gibi dinin bir parçası yapanlar da din alimi etiketli şahıslardı. Tüm bunlar üst üste, yan yana geldi ve aydınlık Kur’an’ın mesajı yerine insanların uydurdukları felaket bir sistem insanlara din diye sunuldu ve hala da sunulmaktadır..

Not: Konunun önemine binaen KURAN ARAŞTIRMALARI GURU'bundan alıntılanmıştır.