Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

(AHKAF suresi 29. ayet)

S. Ateş

Bir zaman, cinlerden bir topluluğu Kur'an dinlemek üzere sana yöneltmiştik. Ona geldiklerinde (birbirlerine): "Susun, (dinleyin)" dediler. (Okuma) Bitirilince de uyarıcılar olarak kavimlerine döndüler:

1 De ki: Cinlerden bir topluluğun Kur'ân dinleyip şöyle dedikleri bana vahyolundu: "Biz harikulâde güzel bir Kur'ân dinledik. 

2 Doğru yola iletiyor, ona inandık. Artık Rabbimize hiç kimseyi ortak koşmayacağız. 

3 Doğrusu Rabbimizin şanı yücedir. O, eş ve çocuk edinmemiştir. 

4 Meğer bizim beyinsiz (İblis veya cinlerin kâfirleri) Allâh hakkında saçma şeyler söylüyormuş. 

5 Biz insanların ve cinlerin, Allah'a karşı yalan söylemeyeceklerini sanmıştık (onun için o beyinsizin sözüne uymuştuk), 

6 Doğrusu insanlardan bazı erkekler, cinlerden bazı erkeklere sığınırlardı da onların şımarıklığını artırırlardı. 

7 Onlar da sizin sandığınız gibi Allâh'ın hiç kimseyi diriltmeyeceğini sanmışlardı. 

cin ile ilgili Ayetlerden benim çıkarsama yaptığım, şahsi kanaatim olan sonuçlar şunlardır. eğer yanlış bir çıkarsama yaptıysam , Yüce Allah'tan dileğim beni yanlışım üzerinde bırakmamasıdır.

1- bir kere insan ve cin lerin yaratılış hikayeleri farklıdır. insan topraktan, cin ler ise ateşten yaratılmıştır.bu da birbirlerinden farklı yaratıklar olduklarını bize göstermektedir :

28 Bir zaman Rabbin meleklere demişti ki: "Ben kupkuru çamurdan, değişken balçıktan bir insan yaratacağım!"  15 Hicr 28

(ÂLİ IMRÂN suresi 59. ayet)

S. Ateş

Allah'a göre Îsâ'nın durumu, Âdem'in durumu gibidir: Onu, topraktan yarattı, sonra ona "Ol!" dedi, artık olur...

S. Ateş

Cin'i de hâlis ateşten yarattı

27 Cinne gelince onu da (insandan) daha önce, (vücudun gözeneklerine) nüfuz eden kavurucu ateşten yarattık.  15 Hicr 27

2- 1 De ki: Cinlerden bir topluluğun Kur'ân dinleyip şöyle dedikleri bana vahyolundu: "Biz harikulâde güzel bir Kur'ân dinledik.  cin1

Bir zaman, cinlerden bir topluluğu Kur'an dinlemek üzere sana yöneltmiştik. Ona geldiklerinde (birbirlerine): "Susun, (dinleyin)" dediler. (Okuma) Bitirilince de uyarıcılar olarak kavimlerine döndüler: Ahkaf 29

Ayetlerinde de görüleceği gibi cinlerden bir topluluğun Hz.Muhammed'in yanına gelip Kur'an dinledikleri ve şöyle dedikleri vahyedilmektedir :

2 Doğru yola iletiyor, ona inandık. Artık Rabbimize hiç kimseyi ortak koşmayacağız. cin2

kelimeleri Kur'an orjinali haliyle kullanırsak, sadece bu iki Ayet bile bize cinlerin varlığını ve bizden farklı varlıklar olduklarını ispat etmeye yeterde artar bile. şöyle ki :

A- bu Ayetlerden cinlerin Kur'an dinlediklerinden sevgili Resul'ün habersiz olduğu anlaşılmaktadır. insan oldukları iddia edilen cin lerin gizlenmiş/ saklanmış insanlar olmaları imkansızdır. bu nasıl Resuldur ki kendisini ses mesafesinde dinleyen insanları görememiştir. yoksa ( tenzih ederiz) uyur gezer miydi? sizler, sizi Kur'an okurken / Kur'an'a davet ederken/ tebyin çalışmasını yaparken sizi dinlemeye gelen olursa hiç farketmez misiniz? veya yanınızdakiler size bunu hiç haber etmez mi; onları görmez misiniz

B- gizlenmiş/ saklanmış insanların sevgili son Resulü ses mesafesinde dinlemelerine müsaade edilemezdi. böyle bir durumda en azından bir tartışma /münakaşa / kavga çıkması muhakkaktı. böyle bir münakaşanın varlığından haberdar değiliz vahyin içinde.böyle bir tartışma görülmemiş, yaşanmamış. nereden biliyoruz? çünkü cin lerin Resulü dinlediklerini Yüce Allah kendisine haber verene kadar sevgili Resul bu dinlemeden habersizdi. ( cin1)

C- peki Kur'an'ı dinleyip hidayete kavuşan / bundan sonra şirk koşmayacaklarını haykıran bu cin ler mademki insan idiyseler(!) hemen oracıkta ses mesafesi yakınlığında bulundukları sevgili son Resule tabi olduklarını neden beyan etmediler, neden belirtmediler. açıkça görülüyorki Sevgili Peygamber, hidayet ile ilgili cin lerin beyanını yine Kur'an'dan ve daha sonra / bilahare öğreniyor .   halbuki normalde cin ler insan taifesinden olsalardı, hidayete kavuştuklarına ve bundan sonra şirk koşmayacaklarını ve hatta gidip kendi kavimlerini şirk ten sakındıracaklarını ( vahy den anlıyoruz) söylediklerine göre bu durumda Resule hemen oracıkta biad edip, onun emrine girip, bundan sonra görülmesi / ifa edilmesi gereken tüm hizmetlerin konuşulması / tartışılması gerekirdi. Yüce Allah onların iman ettiklerine şahid olduğuna göre bu nasıl imandır ki, hem iman ediyorlar hemde tüm mükellefiyetlerinden kaçıyorlar, iman ettikleri son Resulün yüzüne bile bakmadan oradan kaçıyorlar(!) böyle bir şey olması mümkün değildir. böyle bir durum, sözkonusu Ayetlerle hiçbir şekilde uyuşmamaktadır. oysa ki konu ile ilgili Ayetler yorum gerektirmeyecek kadar nettir.

D-

S. Ateş

Allâh ile cinler arasında bir nesep, (bir soy bağlantısı) uydurdular. Oysa cinler de kendilerinin (yüce divâna) getirileceklerini bilmişlerdir.

bu Ayet'ten de cin lerin insandan farklı kategoride varlıklar oldukları, gizlenmiş/ saklanmış insanlar olmadıkları rahatlıkla anlaşılmaktadır.

E- 38 (Elçi gittikten sonra Süleymân, danışmanlarını topladı): "Ey ileri gelenler, dedi, onların bana teslim olarak gelmelerinden önce hanginiz onun tahtını bana getirebilir?" 

39 Cinlerden bir ifrit (kötü bir cin): "Sen makamından kalkmadan önce ben onu sana getiririm, dedi, bunu yapmağa gücüm yeter ve bana güvenilir." 

40 Yanında Kitaptan bir ilim bulunan kimse de: "Sen gözünü açıp yummadan ben onu sana getirebilirim." dedi. (Süleymân) tahtı yanına yerleşmiş görünce dedi ki: "Bu, Rabbimin lutfundandır. (Kendisine) şükür mü edeceğim, yoksa nankörlük mü edeceğim diye beni sınamak istiyor. Şükreden kendisi için şükretmiş olur; nankörlük edene gelince, Rabbim zengindir (onun şükrüne muhtaç değildir), kerimdir (çok ikrâm sâhibidir,yücedir)." 

Neml suresindeki bu Ayetlerde yine bize cin lerin varlığını ve insanlardan çok farklı kategoride yaratıklar / varlıklar olduklarını ispat etmektedir. eğer cin insan olsaydı Hz.Süleyman'a '' sen makamından kalkmadan sana o tahtı getirebilirim '' diyemezdi. bu çok saçma bir ifade olurdu. Yüce Allah bu Ayetlerle cin taifesinin özelliklerini / vasıflarınıda ( bilmemizi istediği ölçüdeki vasıflarını, herşeyi değil... ) bize anlatmış olmaktadır  böylelikle.

F-

25.	Ve kayyadna lehüm kuranae fezeyyenu lehüm ma beyne eydıhim ve ma halfehüm ve hakka aleyhimül kavlü fı ümemin kad halet min kablihim minel cinni vel ins innehüm kanu hasirın

(FUSSİLET suresi 25. ayet)

S. Ateş

Biz onlara birtakım (kötü) arkadaşlar sardırdık. Onların önlerinde ve arkalarında bulunan herşeyi onlara süslü gösterdiler (yaptıkları işlerin güzel olduğunu söylediler). Kendilerinden önce gelip geçmiş olan cin ve insan topluluklarına (uygulanan) söz, kendilerine de gerekli oldu (bunlar da azâbı hak ettiler), çünkü hep ziyanda idiler.

bu Ayettede yine insanlar ve cinlerin FARKLI ÜMMETLER / DEĞİŞİK TOPLULUKLAR ( ümemin ) oldukları apaçık bir şekilde vurgulanmaktadır.

G-

Vel canne halaknahü min kablü min naris semum 27 Cinne gelince onu da (insandan) daha önce, (vücudun gözeneklerine) nüfuz eden kavurucu ateşten yarattık.  yine bu Ayet'te de ifade buyrulduğu gibi, '' cin ''  topluluğunun / taifesinin,  insandan daha evvel ( MİN KABLÜ ) yaratılmış olduğu çok açıktır. insandan daha önce yaratılmış olan cinlerin , saklanmış / gizlenmiş insanlar olması olanaksızdır / muhaldir.

irdelenecek başka yerlerde var fakat şimdilik bu kadar. Yüce Allah dilerse daha sonra devam etmek üzere inşaAllah.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

1 De ki: Sizin tanıyıp bilmediğiniz kimselerden bir topluluğun Kur'ân dinleyip şöyle dedikleri bana vahyolundu:

"Biz harikulâde güzel bir Kur'ân dinledik. 

2 Doğru yola iletiyor, ona inandık. Artık Rabbimize hiç kimseyi ortak koşmayacağız. 

3 Doğrusu Rabbimizin şanı yücedir. O, eş ve çocuk edinmemiştir. 

4 Meğer bizim beyinsiz Allâh hakkında saçma şeyler söylüyormuş. 

5 Biz herkesin-tanıyıp bildiğimiz ve tanımadığımız kimselerin-, Allah'a karşı yalan söylemeyeceklerini sanmıştık

6 Doğrusu bizden ,bizim bildiğimiz kimselerden bazı erkekler, tanımadığımız yabancılardan bazı erkeklere sığınırlardı da onların şımarıklığını artırırlardı. 

7 -Onlar da,sizin sandığınız gibi Allâh'ın hiç kimseyi diriltmeyeceğini sanmışlardı.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

İnsan___beş duyuyla hissedilebilen, bilinen, görünen, tanıdık, ilişki kurulabilen, kaybolmayan, sürekli ortada duran”

Cİn_İnsanın beş duyusuyla kavrayamadığı, algılamaya kapalı, ama  somut veya soyut, varlığı kesin olan varlıklara veya güçler

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

1 De ki: Sizin tanıyıp bilmediğiniz kimselerden bir topluluğun Kur'ân dinleyip şöyle dedikleri bana vahyolundu:

"Biz harikulâde güzel bir Kur'ân dinledik.

2 Doğru yola iletiyor, ona inandık. Artık Rabbimize hiç kimseyi ortak koşmayacağız.

3 Doğrusu Rabbimizin şanı yücedir. O, eş ve çocuk edinmemiştir. 

4 Meğer bizim beyinsiz Allâh hakkında saçma şeyler söylüyormuş. 

5 Biz herkesin-tanıyıp bildiğimiz ve tanımadığımız kimselerin-, Allah'a karşı yalan söylemeyeceklerini sanmıştık

6 Doğrusu bizden ,bizim bildiğimiz kimselerden bazı erkekler, tanımadığımız yabancılardan bazı erkeklere sığınırlardı da onların şımarıklığını artırırlardı. 

7 -Onlar da,sizin sandığınız gibi Allâh'ın hiç kimseyi diriltmeyeceğini sanmışlardı.

bu savana nın alıntısı

buda cin suresinin  kur an ı kerimden  orjinaline sadık kalarak alıntıladığım şekli.Aradaki uçurumun farkına varılması ümidiyle

4-Gerçekten bizim sefih olanımız Allah karşı asılsız şeyler söylüyormuş.

(RİCELİN) sığınıyorlardı.Azgınlıklarını artırıyorlardı.

Allah'tan başka bir hakem mi arıyayım? Oysa O, size Kitabı açıklanmış olarak indirmiştir. Kendilerine Kitap verdiklerimiz, bunun gerçekten Rabbinden hak olarak indirilmiş olduğunu bilmektedirler. Şu halde, sakın kuşkuya kapılanlardan olma.

(EN'AM/114)

Elif, Lam, Ra. (Bu,) Ayetleri muhkem kılınmış, sonra hüküm ve hikmet sahibi ve her şeyden haberdar olan (Allah) tarafından birer birer (bölüm bölüm) açıklanmış bir Kitap'tır (ki:)

(HUD/1)

-O, karanın ve denizin karanlıklarından yolunuzu bulmanız için size yıldızları var edendir. Bilebilen bir topluluk için biz ayetleri birer birer (bölüm bölüm) açıkladık.

(EN'AM/97)

-De ki: "O, size üstünüzden ya da ayaklarınızın altından azab göndermeye veya sizi parça parça birbirinize kırdırıp kiminizin şiddetini kiminize taddırmaya güç yetirendir." Bak, iyice kavrayıp-anlamaları için ayetleri nasıl çeşitli biçimlerde açıklıyoruz?

(EN'AM/65)

-Bu, Rabbinin dosdoğru yoludur. Öğüt alıp düşünmesini bilen bir topluluk için ayetleri böyle birer birer açıkladık.

(EN'AM/126)

          Şahısların kapalı olup anlamamaları Kitabın anlaşılması için ölçü değildir. Yazdıklarımızın anlatmak istediklerimizin alıntılayıpta ortaya doğru olarak koymadıklarımızın Allah farkındadır.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ey cin ve insan toplulukları! Göklerin ve yerin uçlarından bucaklarından geçip gitmeye gücünüz yeterse geçip gidin. Büyük bir güç olmadıkça geçip gidemezsiniz.55/33

Sayın Savana.Üzgünüm ama,Hakkı Yılmaz"ın cin yorumu,hiç tutarlı değil.

Yukarda verdiğim ayet ve benzeri ayetlerdeki,hitap sahibi zat kim? 

Hakkı Yılmazın yorumuna göre,Bu ayette,Allah,kimliğini bildiği,kendilerini tanıdığı ve gördüğü insanlarla,kimliğini  bilmediğiği,kendilerini tanımadığı ve görmediği insanlara hitap ediyor.Çok komik değil mi?

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Kuranı herkes okuyabilir hatta onlarca, yüzlerce kez okuyabilirler ama bu okumaları anlamaları için yeterli degildir . Anlamalarının tek yolu Allahın o insana ilim vermesi , kalbini imanla takviye etmesi ile mumkundur.

Enam 25 İçlerinden bazıları da seni Kur'an okurken dinlerler, fakat Biz, kalplerine onu zevkiyle anlamalarına engel kabuklar geçirmişizdir. Kulaklarında da bir ağırlık vardır. Bütün mucizeleri görseler de iman etmezler. Hatta sana geldiklerinde, seninle tartışmaya kalkışarak, o hak tanımaz kafirler: "Bu, eskilerin masallarından başka birşey değildir." derler.

 Araf 179: Andolsun ki, cin ve insanlardan bir çoğunu cehennem için yarattık. Onların kalpleri vardır, onunla gerçeği anlamazlar, gözleri vardır, onlarla görmezler; kulakları vardır ama onlarla işitmezler. İşte bunlar hayvan gibidirler, hatta daha şaşkındırlar. İşte o gafiller ancak bunlardır.

İsra 49 :Ve kalplerinin üzerine onu iyi anlamalarına engel kabuklar geçiririz ve kulaklarına bir ağırlık veririz. Rabbini Kuran'da tek olarak andığın vakitte ürkerek arkalarını döner giderler.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Ben burada ne anlatsam bos. Yasadıgım birebir olaylar, benim durumumda olan insanların yasadıkları hadiseler bos sey veya deli sacması seyler degildir.

Bunu oku

Allah'da gorunmezdir fakat sonsuz ilim ve sonsuz gucu ile tüm evreni kusatmısdır Evreni yaratan yüce Allah , gorunmez cinler, gorunmez varlıklar, gorunmez melekler  yaratmaga gucu yetmeyecekmi.

Size kızmıyorum neden kızayım isterseniz bana hakaret edin hiç onemli degil bana deli şizofrende diyebilirsiniz ama Yuce Allahın yaratıcılık gucunu kucumsemeyin bu bir şirkdir Yuce Allah yokdan herseyi yaratmış seni beni ve sayamıyacagımız kadar cok varlık yaratmıs Neden atesten ve ısıkdan varlıklar yaratmasın neden inkar ediyorsunuz. Lutfen Allahın size bahsetmiş oldugu aklınızı kullanın ve gercekleri gorun ve lutfen gorun, gorunmuyeni goren aklınızla.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam aksan45

Bir önceki yazında alıntıladığın ayetlerin bu başlık altında yazanlarla hiçbir ilgisi yok. O ayetler doğrudan Allah'a ve vahye iman konusuyla ilgili; burada konuştuğunuz konu ise Kuran’daki bir kavram ile yaşadıklarını ilişkilendirmen üzerine yaptığınız bir fikir alış verişi. Dolayısıyla eğer yazan arkadaşlardan bir ya da birkaçını kastediyorsan çok haksız bir benzetme olmuş.

Yaşadığın durumu anlıyorum, insanın kendi gerçekleri ile dünyanın gerçekleri arasında büyük bir kopukluk olunca her zaman kendimizi yalnız hissederiz ve anlaşılmak için çaba harcarız. Bu doğal bir içgüdü. Senin gerçeklerin doğru olabilir. Ama bunu Kuran’ın ayetleriyle ilişkilendirip, ilişkilendirebilsen dahi ayrıntı olması gerektiği yerde iman meselesi haline getirmen ne derecede doğru? Bu aşırı zorlama tutumun zor günler geçirdiğini gösteriyor. En azından bilinçaltında.

Haklı olabilirsin. Bu olasılığı asla gözden çıkarmıyorum. Ama haklı olsan bile yukarıda sözünü ettiğim kopukluk sebebiyle akıl sağlığın riske girebilir. Dolayısıyla bir psikolog ile görüşmen, ruhsal bir yardım alman hiç de kötü bir fikir değil. Bunu neden bir hakaret olarak düşünüyorsun? Eğer bir dostunun da fikrini alacak olsan sana bu öğüdü vermesi lazım. Eğer vermiyorsa dostun olduğundan şüphe ederim. Yoksa hemen sana deli gömleği giydirip tımarhaneye kapatacaklarını mı düşünüyorsun?

Seni anlıyorum derken öylesine söylemedim. Benim de başkalarının asla anlamayacağı gerçeklerim var. Ve onları bir sır olarak saklamak zorundayım. Hatta öyle ki benim sırlarım yanında seninkiler doğum günü sürprizi gibi kalır. Ama sana öğüdüm, eğer kabul edersen, sana yardım edemeyecek kişilerle sırlarını paylaşmamandır. Sonunda  hepsi de en fazla bir uzman tavsiye edebilir. Kiminin uzmanı cinci hoca olur, kiminin uzmanı psikolog, kimininki daha başka...

Konuya dönecek olursam Kuran’da cinler konusunda Hakkı Yılmaz’ın açıklamaları bana da doyurucu gelmiyor. Ama “hah, benim gördüklerim işte bu cinlerdir” demeye daha çok yolun var. Son yazının son paragrafında çok ciddi bir mantık hatası yapmışsın; kimse Allah cin gibi yaratıklar yaratamaz demiyor. Hatta yaratmaz diyen de yok. Herkes kendi verileriyle konuşuyor.

Eğer bilmeden yaptıysan aklın çok karışık derim. Zira yukarıda verdiğin ayetler de Kuran’ı anlamada sorun yaşadığını gösteriyor. Bu demek değildir ki imanın eksik. Kimse için bunu söyleyemeyiz. Hassas bir konumda olduğunu görüyorum. Asla seni incitmek değil niyetim. Sadece anlamaya ve anlatmaya çalışıyorum.

Yaşadığın deneyimler mutlaka sağlığını bozacak diye bir şart da yok. Onlarla birlikte yaşamayı öğrenmiş ve bulunduğun durumu gayet güzel idare ediyor olabilirsin. Ama bunu tamamlamak için insanların çoğunun sana inanmayacağı gerçeğini de kabul etmelisin. Bununla da kalmamalı “neden inanmıyorlar” diye yargılama konumuna da girmemelisin. Hele hele asla buna dini, imanı, Kuran’ı karıştırmamalısın. Çünkü din konusunda konuşmak çok sağlam veriler ister. Zayıf verilerle konuşmaya alışırsak Kuran’ı anlayamayız. Kendimizi mesajdan uzaklaştırır ve yolumuzu kaybederiz.

Aslında hepimiz için, bilhassa senin ve benim gibi insanlar için belli aralıklarla psikologla görüşmek çok yerinde bir karar olur. Psikolog inanmak ya da inanmamak ikilemine düşmez. Eğer iyi bir psikolog ise sana bununla yaşamanda gereken yardımı yapar.

Bunu bir düşün derim.

Mutluluk ve sağlık diliyorum...