Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

gorgoroth kardeşin kaygıları önemsenmeli. Sürekli başkalarını eleştirerek kalbi karartmamak lazım gerek.

savana kardeş Allahü teala Hazretleri Kitab-ı Hakim'inde abdesti bozan halleri bildirmemiştir. - yanılıyorsam lütfen varsa ayetleri yaz-  Biz bu gibi Kur'an'da bildirilmeyen durumları sünnetten öğreniriz. Siz ne yapıyorsunuz onu bilmiyorum. Mesela sabah namazınızın abdesti ne zaman bozuluyor. Bu abdetle yatsı namazını ve hatta ertesi günkü namazları kılabilir misiniz? hatta biraz daha abartalım bayram namazının abdestiyle kaç bayram namaz kılabiliyorsunuz? Cevabını bekliyorum ama sünnete bakmak yok tamam mı

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Kepazettin,

Çok şükür ki Kur'an dışında kaynağa ihtiyaç duymuyoruz. Kur'andaki abdest konusu için lütfen tıkla

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam Kepazettin kardeş

Yazınızdaki Kitab-ı Hakim sözü sizce tam olarak ne anlama geliyor? Nasıl bir kitaptır ki dinle ilgili tüm hükümleri, tüm ayrıntıları barındırmayacak? Ve nasıl bir kitaptır ki sürekli kendi kendisiyle çelişecek?

En'am/55: İşte biz, ayetlerimizi bu şekilde ayrıntılı kılıyoruz ki, günaha sapmışların yolu açık-seçik ortaya çıksın/günaha sapmışların yolunu açık-seçik göresin!

En'am/98: Sizi bir tek canlıdan vücuda getiren O'dur! Bu oluşumda bir karar kılma yeri var, bir de emanet olarak kalma yeri. İyice araştırıp kavrayan bir topluluk için ayetleri biz tam bir biçimde ayrıntılı kıldık.

En'am/114: Allah size Kitap'ı ayrıntılı kılınmış bir halde indirmişken, Allah'ın dışında bir hakem mi arayayım? Kendilerine Kitap verdiklerimiz, onun, Rabbinden hak olarak indirildiğini biliyorlar. Sakın kuşkuya düşenlerden olma.

Yunus/37: Bu Kur'an, Allah'ın berisinden birilerince yalan isnatlarla oluşturulmuş değildir. O, kendinden öncekinin tasdiki ve Kitap'ın ayrıntılı kılınmasıdır. Kuşku ve çelişme yoktur onda. Âlemlerin Rabbi'ndendir o.

En'am/38: Yeryüzünde debelenen hiçbir canlı, iki kanadıyla uçan hiçbir kuş istisna olmamak üzere hepsi sizin gibi ümmetlerdir. Biz bu Kitap'ta, herhangi birşeyi ne eksik bıraktık ne fazla yaptık. Onlar, sonunda Rableri önünde haşredilirler.

En'am/115: Rabbinin sözü hem doğruluk hem de adalet bakımından tamamlanmıştır. O'nun sözlerini değiştirecek hiçbir kuvvet yoktur. En iyi işiten, en iyi bilendir O.

Kur'anın ayrıntılı kılındığına dair daha onlarca ayet var. Yani o kadar önemli bir durum ki defalarca vurgulanıyor ki gözden kaçmasın, kimse "Kur'an eksiktir tüm ayrıntıları barındırmaz" demeye kalkmasın. Aslında bu konular çok kez yazılıp çizildi ve tartışıldı. Foruma biraz göz gezdirmişseniz görmüşsünüzdür. Ayrıntılı kılınmış ve hiçbir şeyin eksik bırakılmadığı kitaptaki abdest ayetleri bizlere yetmiyor mu? Allah bizlere ne zaman abdest almamız gerektiğini belirtmiş. İlla ki daha fazla detay mı istiyoruz?

Maide/101: Ey iman sahipleri! Size açıklandığında canınızı sıkacak şeylerle ilgili soru sormayın. Kur'an indirilmekte iken onları sorarsanız size açıklanır. Allah onlardan vazgeçmiştir. Allah Gafûr'dur, Halîm'dir.

Bakara/67: Mûsa, toplumuna dedi ki: "Allah size, bir inek boğazlamanızı emrediyor." Dediler ki: "Sen bizimle alay mı ediyorsun?" Dedi ki: "Cahillerden biri olmaktan Allah'a sığınırım." 68: Şöyle konuştular: "Çağır Rabbine bizim için, açıklasın bize neymiş o!" Cevap verdi: "O diyor ki, bahsettiğim ne yaşlıdır ne de körpe. İkisi arası bir inektir." Hadi size emredileni yapın! 69: Şöyle dediler: "Çağır Rabbine bizim için, neymiş onun rengi açıklasın bize." Cevap verdi: "O diyor ki, bahsettiğim, sarı, rengi parlak bir inektir; seyredenlere mutluluk verir." 70: Şöyle dediler: "Dua et Rabbine, açıklasın bize neymiş o! Çünkü bu inek, bizim gözümüzde başkalarıyla karıştı. Ve biz, Allah dilerse, doğruya ve güzele elbette kılavuzlanacağız." 71: Cevap verdi Mûsa: "Allah diyor ki, bahsettiğim, boyunduruk yememiş bir inektir; toprağı sürmez, ekini sulamaz. Salma hayvandır. Alaca yoktur onda." Dediler ki: "İşte şimdi gerçeği getirdin." Ve ardından onu boğazladılar, az kalsın yapmayacaklardı.

Kitap ayrıntılı kılınmış olduğuna göre demek ki Allah açıklamadığı durumlardan vazgeçmiştir ve bizleri sorumlu tutmamaktadır, ve dikkat ederseniz Allah'ın verdiği emirlere sorular sormak, daha fazla açıklama ve detay istemek eleştirilmiştir. Sizce tüm bu ayetleri okuduktan sonra "Allah kitabında abdesti bozan halleri ve hayızlı namaz kılınamayacağını bildirmemiştir" gibi şeyler söylemeye cesaret edebilir miyiz? Allah'ın sözlerine iman etmiyor muyuz biz?

Sevgiler kardeş...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Merhaba arkadaşlar,

Kadınların hayızlı iken ibadetlerini yapıp yapamayacaklarını yine yüce yaradanımız kitabında belirtmiştir akıl sahipleri için. Şöyle ki, kadının hayız halinden kuranda sadece bakara - 222. ayette bahsedilir ve orda da sadece cinsel ilişki yasaklanmıştır. Hanefi mezhebine göre kan abdesti bozduğu için kadına namaz kıldırılmaz hayızlı iken ama şafiye göre de kan abdesti bozmaz, o da müslümanlığın bir mezhebidir ve bu soru sorulduğu zaman gelenekçi ve mezhepçi dincilere, gerçek manada iman etmek istiyorsan bir mezhebin olmak zorunda diye de tuttururlar. Gerçek manada iman etmek için bir mezhebe tabi olmak zorundaysak, o zaman islamın muazzez peygamberi hangi mezheptendi, bunu sormak lazım onlara. Kaldıki kuranda savaş halinde bile namazı emreden yüce yaradan, bu durumda kadınlara namaz kılmayın derdi. Kadınların hayız durumu bir cünupluk durumu da değildir, pislik de değildir. Eğer hele ki pislik olsaydı o zaman yüce yaradan kadınlara bunu neden reva gördü gibi bir soru gelirdi en başta bir kadın olarak benim aklıma. Bence hayızlı iken ibadet konusunda en etkin ayet yukarıda bahsettiğim bakara suresinin 222. ayetidir ve orda sadece cinsel ilişki yasanlanmıştır Allah tarafından. Eğer hayızlı iken namaz da kılamıyorsak o zaman şu çıkıyor ortaya, insanın cinsel ilişkisi Allaha yapılan ibadetin önünde bir şeymiydi de Allah ilişkiyi yasakladı, namaz kılmayın ibaresini sözüne eklemedi.

Hepiniz Allaha emanet olunuz...

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam,

Aslında bu hadisçi, mezhepçi arkadaşlara her cevabı vermemek lazım. Gidip biraz da onlar Kuran oksunlar. Böyle herkese cevap yetiştiremezki insanlar. Bırakalım gitsinler okusunlar. Ondan sonra Kuranda bu var mı, şu var mı diye sorsunlar. Değil mi ya?

Ben böyle düşünüyorum. Haksız mıyım?

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selamun aleykum

samımıyetınızı candanlıgını ugrasınızı tebrık edıyorum

ancak dınde asıl temel kaynak kuran olmakla beraber onunla beraber bazı kaynaklarda vardır bunlardan bır tanesıde peygamberımızdır bız kuranı veya dını anlarken peygamberımız nasıl anlamıs dıye bakarız ve onun sahabelerı nasıl anlamıs dıye ıncelerız cunkı onlar vahye ve vahyı en ıyı anlayan bılen peygamberımızden ogrenmıslerdır bayanların o halını peygamberımız butun ayetlerı oldugu gıbı o halınıde acıklamıs ve tarıh boyunce butun mumınler boyle anlamıslar ve bu hal bır mutevatır nıtelıgını tasımıstır sımdı sız bır kac ayetı alt altta koyarak dıyorsunuzkı bundakı hukum budur alımlerın goruslerı sahabelerın anlayısları peygamberımızın acıklamalarına hıc ıhtıyac hıssetmeden zan edıyorum bıraz yanılıyorsunuz bu konuda tesekkur edrım rabbım razı olacagı amellerı ısletsınrazı olqacagı ıman erıstırsın saygılar

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

merhaba vahdet;

Eğer Allah Kuranda defalarca biz ayetleri böyle açıklarız, ya da dininizi tamamladım, eksik birşey bırakmadım gibi şeyler söylememiş olsaydı sizin söyledikleriniz bir derece düşündürücü olabilirdi. Kaldı ki yüce yaratan kitabında hiçbir şeyi eksik bırakmamış, tek hüküm koyucu kendisi olduğunu defalarca tekrarlamıştır bizlere. Ayrıca Hakka Suresinin 44-45-46-47. ayetlerine şöyle bir bakacak olursak orada derki yüce yaratan:

69/45- Şimdi o (kendisine bunu emanet ettiğimiz kişi), (kendi) sözlerinden bir kısmını Bize isnad etmeye kalkışsaydı,

69/45- o'nu sağ elinden yakalardık;

69/46- ve şah damarını keserdik;

69/47- ve hiç biriniz o'nu koruyamazdınız.

şimdi bu ayetler hakkında ciddi ciddi düşünmenizi öneriyorum. Benim bu ayetlerden anladığım, yüce yaratan peygamberine diyor ki, bak eğer sen benim sınırlarımın dışına çıkarsan, benim koyduğum hükmün dışında bir hüküm verirsen insanlara başına gelecek budur.

Bu durumda islamın muazzez peygamberi böyle bir şeye sizce cesaret edebilirmi, bırakın cesaret etmeyi, muazzam bir ahlakla donatılmış peygamberimiz böyle bir şeyi aklından bile geçirebilir mi?

Lütfen, gelenekçi ve mezhepci kalıptan uzaklaşarak Kuranı bütün olarak değerlendirmek gerektiğini düşünüyorum.

Ve yukarıda mealini yazdığım ayetin, bütün uydurma hadis ve sünnetlere rehber olmasını diliyorum.

Ha bu arada, son duyduğum bir bilgiyi aktarayım buraya. Müftülük makamında bu konularda çok duyarlı arkadaşlarım var ve onların beyanıdır bu. Bazı islam ülkelerinde kadınların hayızlı iken namaz kılabilmeleri konusunda fetvalar verileli yıllar oluyormuş

Peki şimdi birde şunu sorayım böyle düşünenlere. 10 yıl sonra bizim diyanette kalkar, artık kadınlar da hayızlı iken namazlarını kılsınlar diye fetva verirlerse (ki buna pek te cesaret edeceklerini sanmıyorum üzülerek), o zaman ne düşünüceksiniz, çok merak ediyorum doğrusu...

Allaha emanet olunuz....

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Vahdet yazdı:

selamun aleykum

samımıyetınızı candanlıgını ugrasınızı tebrık edıyorum

ancak dınde asıl temel kaynak kuran olmakla beraber onunla beraber bazı kaynaklarda vardır bunlardan bır tanesıde peygamberımızdır bız kuranı veya dını anlarken peygamberımız nasıl anlamıs dıye bakarız ve onun sahabelerı nasıl anlamıs dıye ıncelerız cunkı onlar vahye ve vahyı en ıyı anlayan bılen peygamberımızden ogrenmıslerdır bayanların o halını peygamberımız butun ayetlerı oldugu gıbı o halınıde acıklamıs ve tarıh boyunce butun mumınler boyle anlamıslar ve bu hal bır mutevatır nıtelıgını tasımıstır sımdı sız bır kac ayetı alt altta koyarak dıyorsunuzkı bundakı hukum budur alımlerın goruslerı sahabelerın anlayısları peygamberımızın acıklamalarına hıc ıhtıyac hıssetmeden zan edıyorum bıraz yanılıyorsunuz bu konuda tesekkur edrım rabbım razı olacagı amellerı ısletsınrazı olqacagı ıman erıstırsın saygılar

Selam,

Evet haklı olabilirdiniz. Hadis kitapları bizzat peygamber tarafından yazdırılsaydı ve Allah da hadisleri koruyacağını taahhüt etseydi haklı olabilirdiniz. Zaten sorun buradan başlıyor. Peygamberin uygulamalarını güya rivayet edenler peygambere büyük iftiralarda bulunmaktadırlar. Hadislerde anlatılan peygamber tam bir despot, cinisi sapık, keyfine göre Kurana bile ters işler yapan veya davranışlarda bulunan insan üstü bir varlık olaraka tasvir edilir. Bunları kendi kafamdan yazmıyorum. Hadis kitaplarında ve bu forumun ilgili başlıklarında bu tür hadislere, rivayetlere bakabilirsiniz. Maaelesf durum böyle. Kaldıki bu rivayetçiler peyfamberin hadis yazımını yasakladığını rivayet edenlerin ta kendileridir. Yani bu basit bir örnek. Öyle saçmalıklar ve çelişkiler varki anlatamam.

berguzarın yukarıda verdiği ayetler zaten herşeyi ortaya koyuyor. Ben derimki önce Kuranı okuyalım. Ama hadislerle veya başka esbabı nüzullerle karıştırmadan. Salt Kuran okuyalım. Tamamen önyargısız bir şekilde okuyalım. Gerçekler o zaman su yüzüne çıkacaktır.

Sevgiyle.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Herkese Selam

Arkadaşlar Hayızlı bir kadını namaza zorlamak ZULÜMDÜR, Neden derseniz çünkü Namaza engel olan halleri Kur'an'da bir incelerseniz bunu açık ve seçik görürsünüz.

Namaza ve kadına dokunma hallerinin yasak olduğu ayetleri şöyle bir  düşünün ve iki haldede mutlak istenilen temizlenme halidir yani güsletmektir.

Asıl sorulması gereken soru şu olmalıdır, Güsül hali namaza engelmidir değilmidir.Elbette engeldir o halde hayızlı bir kadını namaza zorlamının anlamı nedir, anlamak mümkün değil.

Selam ve dua ile