Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Çok güzel bir bakşı açısı getirmişsiniz.Ben de diyordum bu toplum niye Kurana uzak yaşıyor diye?Demekki asıl sebeb arınmak temizlenmek değilmişte ondan.Eğer arınmak isteselerdi bol bol Kuran okuyup arınırlardı da böyle bir ayetin muhatabı olmaktan kurtulurlardı.
   Kirli kalmak isteyen hep olacaktır elbette ama bir de bunu Kurana dayandırmaları yokmu işte buna fit oluyordum.Bir tabuyu daha yıkanlardan Allah razı olsun vesselam.

Sevgili İblissavar.Yahu sen hakikaten İblis savarsın.Allah ferasetini,daha doğrusu Furkan"ını arttırsın.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Sayin Düşünür.

Ben peygamberimizin zamanıyla ilgili kaynakları okumadım.O kaynaklar çok büyük kaynaklar! Ben sadece Kur"an"ı okudum,okuyorum.Bundan dolayı,benim ilmim size cevap vermeye kafi değil.Ben size cevap veremiyorum.Kusura bakmayın.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

bence burdaki anlam şu da olabilir

ona temizlenenlerden başkası dokunamaz derken,

Allah bu kitabı anlamak isteyene açar genişletir ve onu karanlıktan aydınlığa çıkarır.

Dokunmaktan kasıtın içindeki ilmi, imanı alma olarak; kurtuluş reçetesine ulaşmayı anlıyorum.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

mindar yazdı

bence burdaki anlam şu da olabilir

ona temizlenenlerden başkası dokunamaz derken,

Allah bu kitabı anlamak isteyene açar genişletir ve onu karanlıktan aydınlığa çıkarır.

Dokunmaktan kasıtın içindeki ilmi, imanı alma olarak; kurtuluş reçetesine ulaşmayı anlıyorum

Sevgili mindar.Doğru anlıyorsunuz.Bana göre ayetin dikkat çektiği temizlikten maksat,manevi temizliktir.Ona el sürmekten maksat,ilahi muradı anlamak üzere Kur"an"ı elinize alıp,okuyup,incelemek,kitabın sahifeleri arasında dolaşmaktır.Temizlenmekten maksat,çevremizden,rivayetlerden edindiğimiz yanlış bilgi ve anlayışları,kafamızdan atip,yerlerine Kur"an"dan edindiğimiz bilgi ve anlayışları yerleştirmektir.

Tek cümle ile ifade edecek olursak,ayet Kur"an"a el sürmemizi,onunla haşir neşir olmamızı istiyor.Rivayetler ise,Kur"an"ı süslü kılıflara koyup duvara asmamızı,sonra da karşısına geçip,ona tapmamızı istiyor.Zaten islam dünyası da bunu yapıyor.

Ne acı değil mi? Bizi Kur"an okumaya yönlendiren ayetten hareketle,bizi kur"an"dan uzaklaştırdılar.

Selam ile.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

selam düşünür kardeş

eğer gönlünden senin anladığın başka manayı yapmak geçiyorsa ve kendince bu işte samimi isen onu yap Allah insanlara zorluk yüklemez zülm etmez.

Ancak ne yaparsa insan kendine yapar.

Allah da demiyormu sizin başınıza gelenler ellerinizle işlediklerinizden dir diye..

ama diyelimki senin dediğin manada kafir ateist temizlensin ve kurana el sürsün manası çıkar.. bu kıt bir manadır yani. evrensel mana değil..

ama şöyle düşünsen ...

bu kurana ancak temizlenen yani kendindeki şirkten sakat yanlış düşüncelerden temizlenenler ancak; kuranı alır okur ve yaşamaya gayret ederler diye düşünsen, bu çok daha yerinde ve mantıklı..

öyle değil mi düşünür kardeş...

yoksa diğer türlü temizliğin az çok yapılmasını herkes bilir. vucudun pisse yıkan. elin pisse yıka.. elbisen pisse yıka.. akıl ile düşünen zaten temiz olmayı yaşamın her anında gerekli olduğunu bilir ve ona göre yaşar.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Mustafa İslamoğlu'nun ilim sahibi olduğu ortadadır. Ama nasıl oluyorda hayızlı kadının namaz kılamayacağını söylüyor? Mutlaka bildiği, dayandığı salam bir kanıt vardır onun gibi bir Kur'an aşığının; keşke delil olarak sunduğu cevap biraz daha net, açıklayıcı olsaydı.

Soru : Namaz dinimizin direği olarak tanımlanacak kadar mühim bir ibadettir, Kur'an-ı Kerim'de sıklıkla namazı dosdoğru kılmayı buyuran ayetlerle karşılaşırız. Namaz her koşulda ikame edilir; su yoksa da, hasta olunsa da, savaş varsa da...
Bu kadar mühim olan namaz neden kadınların hayızlı zamanlarında askıya alınır?
bunun gerekçesi ve anlamı nedir?
Bazı hanımlar her ay iki hafta kadar hayızlı oluyorlar, böyle bir durumda ömrünün yarısını namazsız geçirmiş olacaktır bu mümin. neden peki?
Hayatımızın yarısından namazı çıkartmamız eğer bizim münkerden alıkonulmamıza engel değilse, neden namazı 5 vakit kılmak gerekiyor ve her gün?
İnanın derin tereddütler ve vicdan azabı içerisindeyim. Rabbim bana neden namaz kılmadığımı sorduğunda, ne cevap vereceğim? Atalarımdan öyle gördüğümü mü?
Ben bilmiyorum, araştırdım ve bir delil de bulamadım. Lütfen, eğer bilginiz varsa beni de aydınlatır mısınız?
**
1. hayızlı kadının namazdan muaf olmasının delili nedir? konuyla ilgili hadisler bir haram koyma anlamı mı içermektedir?
2. hayızlı kadının namaz kılması şayet Rabbimiz tarafından yasaklanmışsa, amenna. bunun ötesinde bir şey sormak haddimize düşmez ama bunu hayızlı kadının çektiği eza ile açıklamanız pek uygun değil kanımca. zira her kadın aynı sıkıntıyı çekmez, kimisi hiç sıkıntı çekmez. kaldı ki günümüzde tıbbın gelişimiyle hayızlı kadının çektiği eza asgariye indirilebilmekte ve dahi yok edilebilmekte.
3. namaza engel olan unsur eğer kansa, özür kanı namaza engel sayılmıyor. eğer sıkıntı ise, kadın ya da erkek çeşitli sebeplerden dolayı bundan çok daha fazla sıkıntı çekebiliyor. bu türden sıkıntılar namazı askıya alma gerekçesi sayılamazken hayız durumu neden sıkıntı oluşturuyor?

cevap :

Aynı mevzuya yaklaşabileceğimiz başka bir sorucevabı ise

Soru:Adet halindeyken oruç tutabilir miyim, dinen bir sakıncası var mıdır?

CEVAP: Bu Hz. Aişe'nin kendi yaklaşımını aktardığı bir hadise dayanılarak tüm imamlarımız tarafından bir ruhsat olarak değil sanki bir yasak olarak değerlendirildi. Allah’u alem bizim konuyu Kur'an ekseninde yeniden tarayarak vardığımız sonuç o ki, vahye göre hayız "ezen" yani "rahatsızlıktır".Hasta bir kimsenin orucunu isterse erteleyebileceği ve gününe gün kaza edeceği, istemezse ertelemeyeceği hükmü ise Bakara 184'ün açık hükmüdür. Bu sorunuzun cevabını ben değil Kur'an böyle vermiştir. Ona sorup cevabını aldınız.

Mustafa İslamoğlu

Buyrun Şimdi nasıl çıkacağız bu işin içinden?!

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selamün Aleyküm! Değerli Aciziz Kardeşim!

Sitemize hoş geldiniz. Rabbim hep birlikte sevgi ve bilgi pınarlarından akmayı nasip etsin. İnşaAllah.

Allah Razı olsun. Mustafa İslamoğlu'nun cevabını ve bu cevaba esas olan soruları yazmışsınız sağolun.

Bu başlığın ilk sayfalarında bu konu ile ilgili değerlendirmeler Kur'an bazında yapıldı.

Size önermeden önce ilk 15 sayfayı yeniden okudum.

Muhtemeldir ki okumuşsunuzdur.

Eğer okuma fırsatı bulamamışsanız acizane okumanızı öneriyorum.

Kusursuzluk sadece Allah'a mahsusdur.

En doğrusunu bilen Allah'tır.

Sevgi,saygı ve muhabbetle.

Allah' a emanet olunuz.

Gönderen: 30 kasim 2019 Saat 00:16 | Kayıtlı IP

Selam

Teşekkürler dost1

Dediğiniz gibi forumda konuyu takip etmiştim (Bütünü ile forumu ve konuyu taramadım)ve şahsi kanaatimce Allah'ın farz kıldığı bir ibadeti Kul'un keyfi olarak uygulamaması gibi bir seçeneği yoktur. Bu bir kesinliktir. Bazı farz ibadetlerinde Tabiki Allah'ın Rahmeti ile sunduğu ve hükmü vererek kolaylaştırdığı noktalarda dosdoğru olan yola devam edilecektir. (Orucu tutamayanların sonra sayısını tamama erdirmesi gibi..)

Ama Kafamdaki şüphe arapçaya vakıf olamadığım için, isabetli olduğuna indandığım ilim sahibi kişilerin böyle önemli noktalarda nasıl birbirlerine ters düştükleri? Allah'ın sunduğu doğru tektir.Rahmeti ile bazı noktalarda yoldan sapanlara doğru yola dönebilmeleri ya da doğruyu yapmalarına yeniden olanak vererek, kolaylaştırarak üzerlerimizdeki nimeti tamamlaması O'nun ne Yüce olduğunun delillerinden biridir.

Kur'an da (Mealler)

Hayız Hali Eza/rahatsızlık/Hastalık olarak tanımlanıyor.

Abdesti bozan nedenlerin arasında geçmiyor.

Rabbim Oruç ibadetinde Hastalık halinde ise seçimi bize bırakıyor, kolaylık sunuyor.Allah Teala ibadetler konusunda her noktayı net bir şekilde işaretlemişken Allahtan korkan ve ilme sahip olan bir kimse hayır hayızlıyken namaz kılamaz hükmünü nasıl veriyor. Mutlaka sağlam bir delili (Vahiy) olması gerekmez mi?

Mustafa İslamoğlu delil olarak abdestsiz namaz kılınamayacağını hayız durumunun abdesti bozacağını da işaret ediyorken özür kanının namaza engel olamayacağını da söylüyor?

İşte bu noktada su bulanıyor!

Şimdi Allah sevgisi korkusu ile namaza yönelmeye kalkınca Hayızlı iken Pis!(eza,hastalık ve rahatsızlık diye tanımlanmışken ve namaz temiz elbise ve temiz bir yerde vücud bulması gereği) olduğu düşüncesi mi, abdesti bozduğu için mi(ki kanın insana bilinçsizlik/halsizlik ki kişinin ne gizlediğini Allah'ın da bildiğine inanıyorsa abdesti bozmadığı ortada) yanaşamıyor?

Süleyman Ateş 23.04.2007 vatan gazetesi

Bir yerimiz kanarsa abdest bozulur mu?
SORU: Vücudumuzda herhangi bir yerimiz kanadığında abdestimiz bozulur mu? Kur’ân’a göre nedir?

CEVAP: Hanefi mezhebine göre kan, çıktığı yeri geçip yayılırsa abdesti bozar, çıktığı yeri geçmez de orada kalırsa bozmaz. Kurân’a göre abdesti sadece büyük ve küçük tuvalet bozar. Bu nedenle böyle görüşlere katılmam. Yani kan abdesti bozmaz. Sadece kan çıkan yer, sağlığa zarar vermiyorsa yıkanır.

Mustafa İslamoğluna gerçekten saygı duyuyorum ama kendisinin de dediği gibi; Yanlışı doğru adamların yapması, yanlışı doğru yapmaz.

Doğrusunu şüphesiz Allah bilir. Namaza devam!?(Euzu billahi mineş şeytanir racim)